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【房氏源流连载12】尧舜禅让说存疑 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2017-01-11

我姓房,我自豪”是天底下所有房家人的口头禅,特别是每逢聚会之时,开怀畅饮时刻,总免不了要喊上几句。但问题来了:你知道你为什么姓房吗?为什么你姓房就自豪吗?房姓的家风、家规、家训、家范又是什么?房氏家族的历史文脉是如何走向的?为什么说“七刘八张十二王,天下无二房”,为什么说所有房姓的源流在清河?特别现时微信群、QQ群交流中,能交流房氏文化的寥寥无几,更不要说辈分、支族和房氏文化宣传及推广、普及。
      由房恒贵、房明毓历经12年时间,房氏网(fang.org.cn)收集整理进行整合研究,终于以房氏断代史和房氏文化百科全书的方式编著完成,《清河房氏源流》一书,该书全面地介绍了房姓历史起源、文化传承、房姓的家规、家训、家风、家范,是天下所有房姓家人了解“我姓房,我自豪”理由的一本经典,是中华民族大家庭中非房姓氏家人全面学习了解房姓家族历史文化难得的,从某种意义上说也是独有的一本著作。为满足广大无力或不方便购买本书者,也能了解本书全貌,本公众号在获得授权后,将陆续连载全书内容。
第四章 尧子丹朱开宏基,揖让乾坤房姓始
七、尧舜禅让说存疑

《山海经》“放勋之子为帝丹朱。”据传,帝尧崩后,丹朱回到华夏部落去奔丧,已秉持国政27年的舜表示“谦让”,让丹朱称帝(做部落联盟首领)三年,但大臣们全跑到南河之南朝觐舜而不朝觐丹朱。 “丹朱立,而诸侯不朝丹朱而朝舜;诉讼不至丹朱而至舜;颂歌不唱丹朱而唱舜”。可见,丹朱三年帝王实习期里危机四伏,地位岌岌可危。三年后,一向沉默是金的舜说话了:“此天意也。”便顺应“天意和民心”登上了帝位。《汲冢竹书》说:“舜篡尧位,立丹朱城,俄又夺之。”《今本竹书纪年》云:“帝子丹朱避舜于房陵,舜让,不克。朱遂封于房,为虞宾”。言丹朱因让天下于舜,自己获封(远避)于房地为友邦也。
另有传说称,当时正值帝尧统治的中原华夏酋邦发生危机、统治即将瓦解之世,以舜和益为首的东夷与其他氏族部落,正欲篡夺尧的帝位。于是,东夷族的舜便在尧的面前诽谤丹朱,挑拨其父子关系。舜并设法说动帝尧,把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域做诸侯。有说是流放,故《竹书》有“后稷放帝朱于丹水”的记载。
舜代理尧为执政后,囚禁了尧,为了不让丹朱知道事情真相,阻止丹朱看望尧,《古本竹书纪年辑校订补》有“昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。……舜篡尧位,立丹朱城,俄又夺之。”。
舜并逼迫尧禅位于他,丹朱知道后,率三苗之兵伐舜,双方在丹浦展开大战。《吕氏春秋·召类》云:“尧战于丹水之浦以服南蛮。”而《汉学堂丛书》辑《六韬》云:“尧与有苗战于丹水之浦,是南蛮即有苗。”尧与有苗战之因,据《山海经·海外南经》郭璞注云:昔尧以天下让舜,三苗之君非之。帝杀之,有苗之民,叛入南海,为三苗国。”可见此中消息。盖丹朱被放于丹水时,即与有苗联合共同反抗。郭濮在注《山海经·大荒南经》中又有 “舜伐三苗”的记载。“服南蛮”者,实为服丹朱之故。因尧让位于舜前,舜已实际主理华夏联盟事务27年,故此处的“尧战有苗”或应为“舜战有苗”。书传或称“尧不慈”(《吕氏春秋·当务》),“尧杀长子”(《庄子·盗跖》,皆谓此。今张家界虎龙洞(一说贵州铜仁九龙洞)尧帝像旁的联语为“要把丹朱放虎,旋忧赤子别龙庭”,意味深长。
丹朱因得力大将巨人部落首领夸父“逐日” 误入大泽而死,失去重要助力,而帝舜有以射箭闻名的后羿部落助阵,在与帝舜争夺帝位的战争中失败(短兵相接为主的冷兵器时代,“射箭”的远程伤害力无异于科技时代的导弹发射)。丹朱战败后,其后裔向河南、湖南、河北、山东等地迁移。由于这次大战双方伤亡都很大,后来丹朱被描画成“凶神”或主管灾祸的“邪神”,甚至有一支后代被称为“ 狸姓 ”,遇到灾荒之年朝廷还要请狸姓人出来代为祈祷消灾。《国语·周语上》:“有神降于莘。” 惠王问内史过,内史过以为丹朱之神,王使太宰忌父帅狸姓(一说傅氏)及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉.。韦昭注:“狸姓,丹朱之后也。”
究竟是尧禅让还是丹朱礼让或舜逼让,历史长河,纷繁难辨,如今已不可确考。但《竹书纪年》称其为"帝丹朱"。《山海經·海内北经》称大禹治水时,曾建造有多座四方台型金字塔建筑物:“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。”《山海經·海內南經》称:“苍梧之山,帝舜葬於阳,帝丹朱葬於阴。”(苍梧,即今湖南九嶷山)足以说明丹朱确曾享受“帝”称,身份崇高。《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多,而丹朱却有了帝号,称作帝丹朱。东汉末年的经学大师郑玄在注解《山海经》时说:“德配天地,在正不在私,曰帝”。这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人
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