“我姓房，我自豪”是天底下所有房家人的口头禅，特别是每逢
聚会之时，开怀畅饮时刻，总免不了要喊上几句。但问题来了：你知道你为什么姓房吗？为什么你姓房就自豪吗？房姓的家风、家规、家训、家范又是什么？
房氏家族的历史文脉是如何走向的？为什么说“七刘八张十二王，天下无二房”，为什么说所有房姓的源流在清河？特别现时微信群、QQ群交流中，能交流
房氏文化的寥寥无几，更不要说辈分、支族和房氏文化宣传及推广、普及。
由
房恒贵、房明毓历经12年时间，
房氏网（fang.org.cn）收集整理进行整合研究，终于以房氏断代史和房氏文化百科全书的方式编著完成，《清河房氏源流》一书，该书全面地介绍了房姓历史起源、文化传承、房姓的家规、家训、家风、家范，是天下所有房姓家人了解“我姓房，我自豪”理由的一本经典，是中华民族大家庭中非房姓氏家人全面学习了解房姓家族历史文化难得的，从某种意义上说也是独有的一本著作。
为满足广大无力或不方便购买本书者，也能了解本书全貌，本公众号在获得授权后,将陆续连载全书内容。第四章 尧子丹朱开宏基，揖让乾坤房姓始
八、丹朱后裔非只房姓，分支众多至少十八
丹朱一系，除长子房陵一系衍派为房氏及祁姓沈氏外，后世还衍生出许多支脉并产生了其它姓氏：
防氏，上古房、防相通。一说“防风氏”。《越王无余外传》云：“……禹三年服毕……即天子之位……周行天下，归还大越，登茅山以朝四方，群臣观示。中州诸侯防风后至，斩以示众，示夫下悉属禹也，乃大会计治国之道……遂更名茅山曰会稽之山，因传国政，休养万民，国号夏后”。
居“中州”之防风氏，其实是居今浏阳之横山地区的上古氏族首领，亦即尧之后代，横山，当地人至今仍念古音云“黄山”即房山、防山。禹杀防风氏大概是为报尧舜殛鲧之仇，当然，借口是“防风氏后至”。这杀防风氏之处正在今攸县天子山、封侯山附近，今有地名曰黄丰桥，是其地也。
防风氏在今南方还可由以下材料证之。《博物志》：“昔禹平天下，会诸侯会稽之□，防风氏后到杀之，夏德之盛，二龙降庭，禹使范成光御之（尧后有范氏、御龙氏刘累后裔之刘氏。《左传·襄公二十四年》记载，晋国的范宣子在追述自己的家族史时说道：昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。），行域外，既周而还，至南海，经防风。”可见大禹、防风氏皆在南方。
丹氏、祁姓朱氏：《元和九纂》曰：“尧子丹朱之后为氏。”《国语·楚语》韦昭注：朱，尧子，封于丹。其 后裔为丹氏。尧曾使自己的儿子丹朱处丹渊为诸侯，因其部落人民喜用丹砂涂面点唇，人死 后也在尸体周围撒上丹砂，故以崇尚红色为姓，这一尚红之习俗，不但在上古时候中原许多墓葬中可以见到（陶寺墓地的贵族墓中也有撒丹砂的尚红习俗），而且近代西南苗族中的红苗仍然保留这个古老的习俗。据何光岳先生的研 究，丹朱后裔的一部分成了今南方的少数民族，他所著《南蛮源流史》对丹朱族的来源和迁徒理出了清晰的脉络。
狸氏、傅氏、冀氏：貍氏又作狸氏，“先是，房之後有貍氏，以图腾为氏。”房侯支族有以图腾“狸”为姓者。历史上的狸姓族人在河东郡即今山西夏县西北禹王城繁衍较旺。房侯后裔狸大繇，夏后氏封之傅邑，即为古傅国（故城在今山东枣庄南50里，一说为今平陆东部），其子孙在周时遂以邑为氏，为傅氏。故有曰“傅氏，貍姓也，实丹朱之后。”另一说，殷商时期著名贤臣傅說(yuè)，本为有名无姓的战俘，在傅岩从事筑城的劳役工作，商王武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画影图形，派人寻找，最终在傅岩找到傅说，举以为相，国乃大治。其后裔有傅氏、傅餘氏、餘氏，其分于冀者為冀氏。傅说为傅氏得姓始祖。王闇章《楚辞释》：圣贤虽终精著天地，辰星房星东方之宿，苍龙之体也。传说武丁之相傅说，死后其星著于房尾也。此说也与傅为房后之一印证。一说狸后演化为釐，《山海经·大荒北经》说：“苗民釐姓，食肉。”一说，釐氏为周哀八年曹叔甸伯二十六世为宋景所灭之后传下的一个姓氏。
祝氏、铸氏：《礼记·乐记》云：“ 武***殷反商，未及下车，而封帝尧之后于祝。” 郑注：‘“祝”或为“铸”。’续汉书郡国志：“济北郡蛇邱有铸乡城”，刘昭注： “ 周武王未及下车，封尧后于铸。” 按铸、祝声相近。淮南子俶真训：“冶工之铸器”，高诱注：‘铸，读如“唾祝”之“祝”。“祝”本为上古掌管祭祀活动的祭司，或因尧舜禅让及丹朱族获授神权之故，夏、商、周三代“祝”一职为丹朱后裔担任。《国语(周语)》中有这样一段话："丹朱之神降于莘，王使太宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉"。有人直接将此处的“祝”解释为“祝氏”则是不正确的。
随氏、鲂氏、郇氏、栎氏、縠氏、蔷氏。
另外，祁姓刘氏今有研究者称其亦是丹朱后裔（如邓名世于《古今姓氏书辩证》就提到“至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县”，而非此前刘氏所认可的《尚书·中候》记载---刘姓为帝尧第九子源明之子承嗣长子监明的结果：“ 尧之长子监明早逝，不得立，监明之子式封于刘。” 监明受封于河北刘邑，早逝无子，帝尧第九子源明的长子式承嗣。），如此说证实，则夏朝刘累后裔派生的隰氏、士氏、季氏、彘氏、司空氏、范氏、杜氏、扰氏（即扰龙氏）等也均为丹朱后裔，此说有待考证。另，帝尧后裔也有红姓，其史上望族常居尧都平阳。
范晔《后汉书》卷九《献帝纪》赞语：“献生不辰，身播国屯，终我四百，永作虞宾。” 及陶渊明《命子诗》首四句： “悠悠我祖，爰自陶唐；邈为（焉）虞宾，历世垂（重）光。”都是在说明汉室刘氏和陶姓与尧帝或丹朱的传承关系渊源。
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