“我姓房，我自豪”是天底下所有房家人的口头禅，特别是每逢
聚会之时，开怀畅饮时刻，总免不了要喊上几句。
但问题来了：你知道你为什么姓房吗？为什么你姓房就自豪吗？房姓的家风、家规、家训、家范又是什么？
房氏家族的历史文脉是如何走向的？为什么说“七刘八张十二王，天下无二房”，为什么说所有房姓的源流在清河？
特别现时微信群、QQ群交流中，能交流房氏文化的寥寥无几，更不要说辈分、支族和房氏文化宣传及推广、普及。 由
房恒贵、房明毓历经12年时间，
房氏网（fang.org.cn）收集整理进行整合研究，终于以房氏断代史和房氏文化百科全书的方式编著完成，《清河房氏源流》一书，该书全面地介绍了房姓历史起源、文化传承、房姓的家规、家训、家风、家范，是天下所有房姓家人了解“我姓房，我自豪”理由的一本经典，是中华民族大家庭中非房姓氏家人全面学习了解房姓家族历史文化难得的，从某种意义上说也是独有的一本著作。
为满足广大无力或不方便购买本书者，也能了解本书全貌，本公众号在获得授权后,将陆续连载全书内容。 第五章 西周房族大兴：天驷护国脉，八骏传令名
伏羲曾经以“龟为卜，策为筮”，发明占卦，创立先天八卦。因帝尧“授舜以王权，传丹朱以神权”之故，同时也因围棋在上古具“占卜”之功，丹朱嫡裔的房国贵族多有承传，常为官方占卦之职。故此，房国贞人（官名，掌用龟占卜）辈出，呼风唤雨，服事帝王。在夏朝，房氏无传。仅有“先是，房之後有貍氏，以图腾为氏。”房侯支族有以图腾“狸”为姓者。房侯后裔狸大繇，夏后氏封之傅邑，其子孙在周时遂以邑为氏，为傅氏。故有曰“傅氏，貍姓也，实丹朱之后。”等记载。在商朝，房国与商王朝保持着良好的关系，华夏最早的女娲神庙也在房国境内。《卜辞》记载：“庚日，妇姜示，屯房中（姜原字左女右羊，“姜”字异体，房原字上宀下方，传为“房”字别体）”。意思是说庚祭（伏祠）日，商王的夫人姜后到达房国，参加房地女娲神庙的“伏祠”祀典活动。又载：“妇姜（左女右羊）示，十旬房（上宀下方）”。意为商王的夫人殷姜告诉臣下说：十月，她去房国巡视，祀典女神。可见，在殷商时代，商王派后妃到房国女娲神庙参加祭典依然不断。 古房邑（遂平）所在地为上古女娲神庙所在地，当时各部落联盟首领经常定时到此祭拜，“房”字的结体就是源于女娲神庙之形。
女娲神庙遗址女神头像
到了商朝末年，由于政治暴虐，民不聊生，众叛亲离。房国与殷王朝的关系出现裂痕。一次殷王准备讨伐房国，出兵前占卜吉凶，贞人占卜的结果是“弗克房（上宀下方）”。意思是：不能战胜房国。结果使房国避免了一场流血战争。据此，也不难看出，当时的殷商王朝对房国还有所顾忌，不敢轻举妄动。最早的“侯”级房国存续到何时未能查到相关记载。
另据《黄氏源流总世系》记载：黄姓后裔50 世（自黄帝算起）黄孚巽，字宜春，生于祖庚丙辰年（公元前1265年7月28）寅时。娶
房陵房氏，生子二：韶莆、知舒。
据湖北随县出土的西周时期房国遗物青铜器铭文载：“□（外厂内邦，传为“房”字别体）季之白归，□（左土右夷）用吉金，自作宝鼎，子子孙孙永宝用之”。由此可见，在西周时期，房国虽然不大，依然强盛，因两与周室联姻，享有宝鼎传家。当时的星相学家将新发现的正对应古代房地的天上星宿命名为房星，并载入世界上最早的星象学著作战国甘德、石申所著《甘石星经》（陈久金《星象解码：引领进入神秘的星座世界》）。可见房人因始于帝尧之子丹朱，在周朝时对社会历史的发展起到重要作用，受到尊崇。
周灭商后，“兴灭国、继绝世”，分封前朝帝王之后为诸侯，在河南省的东南部复建房国，但已从原侯国降为"
伯爵"
国。周王室更曾与房人屡通婚姻。丹朱第36
代孙房钟及钟子房沈，周昭王时仍袭封袭爵，且“食采于灵寿”（灵寿地在今河北临城、高邑、赞皇一带，战国至秦时为房子郡、汉置房子县，旧称“房子”），灵寿（房子）仅为其采邑，其封地应该仍是在房邑故地，在房沈之后数代继爵者应已援例降为子爵，封国相应变成“房子国”。《国语·
周语》和《今本竹书纪年》记载，周成王曾“命王世子如房逆女，房伯祈，归于宗周。”（命太子钊赴房国迎娶房国公主为妻，房伯依家礼祭告，然后送女嫁于宗主国周朝），“至昭王，复娶于房”。----------------------------------------------
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