引用第4楼房跃杰于2009-05-16 18:59发表的 :
邙山却有其地，位于洛阳老城北。属于黄土质，土厚水低。被古人成为风水宝地，历来有生于苏杭，葬于北邙之说。北邙——即今天的邙山，属秦岭山系。
跃杰说的只对了一部分，洛阳自古九朝古都，历朝帝王将相王公贵族当然要埋个风水好的地方了。
邙山位于河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。广义的邙山起自洛阳市北，沿黄河南岸绵延至郑州市北的广武山，长度100多公里。狭义的邙山仅指洛阳市以北的黄河与其支流洛河的分水岭。 邙山海拔300米左右。邙山为黄土丘陵地，是洛阳北面的一道天然屏障，也是军事上的战略要地。最高峰为翠云峰，在今市区正北，上有唐玄元皇帝庙。
道教邙山 
相传
老子曾在邙山炼丹，山上建有上清观以奉祀老子。附近还有道教寺观
吕祖庵、武则天避暑行宫、中清宫、下清宫等古建筑。唐宋时期，每逢重阳佳节，上邙山游览者络绎不绝。唐朝诗人
张籍诗云：“人居朝市未解愁，请君暂向
北邙游。”“
邙山晚眺”被誉为“
洛阳八景”之一。 自古有“生在苏杭、死葬北邙”的谚语，为我国的历史名山之一。 邙山又名
北芒，横卧于洛阳北侧，为崤山支脉。东西绵亘190余公里，海拔250米左右。邙山是洛阳北面的天然屏障，也是军事上的战略要地。
白居易诗：“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说:“生在苏杭，死葬北邙”。 邙山又是古代帝王理想中的埋骨处所。其最高峰为翠云峰，在今市区正北,上有唐玄元皇帝庙。古时树木森列，苍翠如云。唐代诗人张籍诗云：“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游”。登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底；傍晚时分，万家灯火，如同天上繁星。“邙山晚眺”，被称为“
洛阳八大景”（龙门山色、
马寺钟声、天津晓月、洛蒲秋风、
铜驼暮雨、金谷春晴、邙山晚眺、
平泉朝游）之一。
邙山的西端有
仰韶文化遗址，这是新石器时期黄河中游地区人类文明的一个标志。
邙山陵墓群是目前中国面积较大的国家文物保护单位，也是世界上古代陵墓分布较为集中的地区之一。有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓，总数在千座以上，为东汉（公元25年-220年）至三国（公元220年－280）时期的古墓。邙山上，大大小小的土包，就是历朝历代帝王将相、
达官显贵的墓冢，这，就是邙山古墓群。 邙山，又称北邙，属
秦岭崤山余脉中间的一段，横亘在黄河南岸、洛阳城北的黄土丘陵地带，高出黄河、洛河水面约150米。南北16公里，东西30公里，面积约有500平方公里，地势开阔。在邙山地表以下5—15米的土层，渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。由于邙山山川绚丽，风光宜人，山虽不高，但土厚水低，宜于殡葬，所以邙山上多古代帝王陵墓，邙山自东汉以来就是洛阳人的墓地。现存有秦相吕不韦、南朝
陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀的
原陵、汉献帝陵、唐朝诗人
杜甫、大书法家
颜真卿、王铎等历代名人之墓。现在建有中国第一座
古墓博物馆--洛阳古墓博物馆。
东部曹魏、西晋帝陵依山为体，无封土；西部东汉、北魏陵区现存地面封土尚有300多座，呈覆斗形或圆锥形，最大者直径在100米以上，高50余米。已发掘的墓葬中，有用大砖黄肠石垒砌而成，形制巨大；也有规模较小的土洞。出土的大量墓志，内容涉及当时社会的政治、经济、军事、文化、中外交往、民族关系等，为历史研究提供了重要的资料。
旅游邙山 邙山又名北芒，横卧于洛阳北侧，为崤山支脉。东西绵亘190余公里，海拔250米左右。邙山是洛阳北面的天然屏障，也是军事上的战略要地。白居易诗：“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说:“生在苏杭，死葬北邙”。 邙山又是古代帝王理想中的埋骨处所。其最高峰为翠云峰，在今市区正北,上有唐玄元皇帝庙。古时树木森列，苍翠如云。唐代诗人张籍诗云：“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游”。登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底；傍晚时分，万家灯火，如同天上繁星。“邙山晚眺”，被称为“洛阳八大景”（
龙门山色、马寺钟声、天津晓月、
洛浦秋风、铜驼暮雨、
金谷春晴、邙山晚眺、平泉朝游）之一。
黄河和邙山 相传很久以前，
昆仑山上住着一位老道和他的两个小弟子，他们整天在一个仙洞里修行。一天，老道对两个弟子说：“我要去天外一个朋友那里作客，这口大锅里煮的是从东海抓来的一条蟒，锅下面要不时架上柴禾烧，锅内要不时地加水，千万记住！”说完骑鹤而去。
这样，两弟子就天天给锅下架柴，锅内加水。一晃几百年过去了，师傅还没有回来，两个小弟子有点急了。一天，一个对另一个说：“师傅不知几百年后才回来，我俩何不下山一玩呢？”另一个也早有此意。于是，俩人把火生得旺旺的，锅里添满了水就下山去了。一路上他们玩得开心，但总放心不下师傅交待的事，于是就在一家酒店买了些酒肉匆忙赶回。可是，火早已熄灭了，水也被黄蟒喝干了，只见那一条黄蟒正向东海方向逃去，所走过的地方留下了一条黄水道。他俩慌忙沿着黄水道追去。黄蟒发现了他们，急忙改道向北面奔去。他俩赶忙抄近路去截，蟒一见乱拐一阵，又向东海奔去了。这条蟒拐弯留下的水道，就是今天的九曲黄河。
再说师傅回到仙洞，一看锅底火已熄灭多时，锅里黄蟒不在了。连叫小弟子也不应声，什么都明白了。他大叫道：“两个小畜牲放走了孽蟒，使它又要祸害人间了。”立即骑鹤追去。
两个小弟子追到天黑，眼看着蟒逃进了东海，正想休息，老师傅骑鹤赶到。大喝一声：“畜牲！你俩使黄蟒给人间留下了灾害，那你俩就永远守住这水道吧！”说完，两个小弟子便变成了两座山，永远守在这水道的两边，人们就把这条黄蟒留下的黄水道叫黄河，把两个小弟子变成的山叫追蟒山。后来，黄河南岸的人们觉得追蟒山不好听，就改叫邙山，一直沿用到现在。
诗歌邙山 【晋】
张载《七哀诗》：“北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆
云汉世主。”北魏俪道元《水经注?谷水》曰：“北对芒阜，连岭修亘，苞总众山，始自洛口，西逾
平阴，悉芒陇也。”唐代
韩愈《赠
贾岛》：“
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。”
【唐】
沈佺期《北邙山》：“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上惟闻松柏声。”
【唐】白居易《浩歌行》：“贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我，未死有酒且高歌。”金代
元好问《北邙》曰：“驱马北邙原，踟蹰重踟蹰。千年富贵人，零落此山隅。”
【唐】
王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无置处。天涯悠悠葬日促，岗岅崎岖不停毂。高
张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。山头涧底石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，后人重取书年月。朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。”
【唐】张籍《北邙行》：“洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，高坟新起日峨峨。朝朝暮暮长送葬，洛阳城中人更多。千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，鸱鸢作窠衔上树。人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。”——《乐府诗·薤露》：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归？”
【金】元好问《临江仙》：”今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，仰首望飞鸿。 盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千锺。男儿行处是，未要论穷通。"
【明】
薛瑄《北邙行》：“北邙山上朔风生，新冢累累旧冢平。富贵至今何处是，断碑零碎野人耕。”
邙山之战 公元543年，两魏第四次大战（邙山大战）揭开序幕。此次战争的导火索是由于
高敖曹的哥哥高仲密以北
豫州投降西魏引起。而更深入的原因，则是由于
高欢的儿子高澄贪色引发。高澄十四岁时就因与其父的宠妾郑氏通奸，差点被高欢杀掉，经司马子如从中
周旋，杀掉首告的奴婢灭口，
父子才重新和好。后来，高澄又看高仲密美丽的妻子李氏，一见面就扑上去乱扯衣带想要强奸。李氏不从，衣带尽裂，脱身后向高仲密哭诉。恰值高仲密即将外放为北豫州刺史，惊惧气恼之下，一到任上就向西魏投降，东魏的战略要地
虎牢关落入西魏之手。
宇文泰亲师诸军接应高仲密，军至洛阳，包围河桥
南城。高欢也亲自将兵十万，自黄河北岸渡河，据邙山为阵，数日不战。宇文泰尽留辎重，趁夜登邙山想突袭高欢。侦察骑兵火速通知高欢，说西魏军只携兵械士粮而来，已距高欢四十里。高欢勒兵，正阵待敌。黎明时分，两军相交，高欢大将
彭乐以数千骑兵直冲入西魏北军，所向皆溃，一直深入西魏营内。有人奔告高欢说彭乐临阵叛逃，高欢大怒。不久，西北方向尘土飞扬，彭乐遣使告捷，俘获西魏
临洮王元柬等五个王爷及督将参谋等总共四十八人。高欢鸣鼓进击，俘敌三万余人,斩首三万余级。高欢派彭乐追击宇文泰。宇文泰狼狈不堪，边跑边在马上向彭乐哀求：“这不是彭乐将军吗？今天你杀掉我，明天你还有用吗？干嘛不马上还营，把我丢下的金银宝物一并取走呢？”彭乐粗人，也觉此话有理，舍掉宇文泰，回至宇文泰丢弃的营中把一大袋金宝放在马上奔回向高欢复命。看来“玩寇”、“养寇”不是
唐朝将领发明，自从
勾践诛文仲，刘邦杀
韩信，“兔死狗烹”一直是武人最害怕的事情，以后被唐、元、明等诸多武将奉为长策，时不时就纵“匪”漏网，这样天下有事，才保武人位重权尊，更免鸟尽弓藏之祸。彭乐见高欢，张着大嘴报告：“黑獭侥幸逃跑，已经吓得破胆。”高欢既高兴彭乐大战又极怒他放走宇文泰，命彭乐趴在地上，亲自上前抓住老爷们的大脑袋猛往地面撞，咬牙切齿良久，手中刀举了几次要当场砍下彭乐脑袋，权衡再三，未忍下手。鼓乐满脸是血，扬头乞求高欢再给他五千人马，回阵复追宇文泰。高欢骂道：“你把人都放跑了，还说什么回阵复追。”派人取来三千匹绢压堆在彭乐背上，因以赏其战胜之功。
转天，东西魏两军重整旗鼓复战。宇文泰三军合击东魏军，高欢大败，步兵全被俘虏。高欢一时间连坐骑也被射死，手下
赫连阳顺自己下马把马让给高欢，连同七个人随后保护。追兵聚至，高欢的亲信都督尉兴庆说：“大王您赶快离开，我腰中有百箭，足以射杀百人，保护您撤走。”高欢感动说：“如果我们都能生还，以你为怀州刺史。如果你战死，让你儿子做刺史。”尉兴庆说：“我儿子太小，希望用我哥哥做刺史。”高欢允诺。尉兴庆一人殿后拒战，矢尽，被西魏兵乱刀砍杀。东魏有投降的兵士为了请功，把高欢逃跑的方向向西魏报告，宇文泰招集三千敢死队，都执短兵，以大都督贺拨胜为首带军急追。乱阵之中，贺拨胜发现正在苍皇逃命的高欢，执槊与十三骑追赶上来，追了数里，好几次槊尖都几乎刺及高欢，大喊：“贺六浑（高欢字），我贺拨破胡（贺拨胜字破胡）今天一定宰了你！”高欢力竭惊恐，几乎心脏病发登时死在马上。他的随从在旁边发箭，射翻西魏两骑，又毙贺拨胜座骑。等到副马赶到，高欢已经跑得没影。
贺拔胜叹道：“今天竟然忘记带弓箭，真是天意啊！”战后，高欢回邺城，把
贺拔岳留在东魏的几个儿子全部整家杀尽。贺拔胜听说后活活气死。宇文泰听到贺拨胜死讯，流泪良久，对左右说：“诸将临敌，神色都显慌张，惟独贺拔公临阵颜色如常，真正是大勇之人啊。”
由于西魏
赵贵等五个将领的手下军队败退，战场形势又发生变化。东魏兵重新集结，冲杀过来。宇文泰出击，不敌而退，率军逃跑，东魏军队追击。由于独狐信等人收集西魏散卒从后袭扰东魏追兵，宇文泰才得幸逃脱，屯军
渭河上游。高欢将兵入陕州，部下封子绘劝高欢乘胜追击，定能一统两魏。但其余将领皆无斗志，志气衰竭，不敢再战。其时宇文泰已成强弩之末，只要高欢军至，必死无疑。高欢见众将志沮，便下令还军，失去绝佳的机会。一直为宇文泰坚守桓农粮仓的
王思政听说西魏军大败的消息，不仅不逃，反而让人大开城门，自己解衣躺在城楼上，慰勉将士，以激励士卒，表示自己的胆略。几天后东魏兵杀到城下，见城门大开，又知道王思政的名声，心中大怯，竟不战逃走。东魏军自此重新夺回北豫州和洛州，
侯景俘获高仲密妻儿送至邺城。
邙山大捷 公元564年的冬天，北齐重镇洛阳被北周十万大军围困，守城部队已经弹尽粮绝，形势岌岌可危，如果洛阳陷落的话，将直接威胁到北齐政权的存在。
北齐武成帝万分焦急，急诏全国各地的军队前去解洛阳之围。
北齐全国各地的军马星夜兼程赶到洛阳城外，冲向将洛阳围成铁桶的北周军队。三军将士竭力拼杀突破了北周军队
围城打援的第一道防线后，再也无力向前挺进了。眼看着北周攻城军队逐步地加强攻势，洛阳城的守军心里已经绝望了。如果北周军队攻下洛阳城，转回身再来对付北齐援军的话，北齐的援军面临的就是灭顶之灾了。
就在这危急的关头，北齐军队的一员将军，率领了五百士兵冲向千军万马的北周军队。这位将军身穿铠甲，手握利刃，在人群中格外醒目，然而最吸引人的是他的脸部，他的脸上带了一个面目狰狞的面具，看到叫人不寒而栗。
这位将军骁勇异常，加上他脸上的狰狞面具给敌人心理上的震撼，北周的军队竟然拦不住他。他率领五百士兵在北周军队中杀出一条血路，冲到洛阳城下。
此时的城内守军已成惊弓之鸟，疑心有诈，不敢贸然打开城门。他们要求这位将军摘下面具，亮出他的本来面目。将军答应了，当他摘下面具以后，城内的守军顿时欢声四起，因为这位戴面具的将军不是别人，正是北齐一代名将，兰陵王
高肃。
因为兰陵王容貌出奇得俊美，像个美丽的女子，所以在战斗中往往会被敌人所轻视。于是兰陵王为了震慑住敌人，命人打造了面目狰狞的面具，以后每次出战，兰陵王都戴上这个面具。
当守城的士兵们知道戴面具的将军是兰陵王以后，打开城门和兰陵王的军队一起杀向北周军队，北周军队大败。这一场大战被史称“
邙山之战”。史书这样记载北周军队惨败的样子：“丢营弃寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽”。
