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“揖让乾坤”房姓始(文/房恒贵) [复制链接]

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离线房明毓
 

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文友兴先志,宗建毓清华,秀灵钟厚泽,耀彩沛天家。
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“揖让乾坤”房姓始

房恒贵


    “吾宗得姓,肇自陶唐。尧娶散宜氏女,生子朱,启明。尧即位,处之丹渊,为诸侯,故曰丹朱。虞舜受禅,封朱於唐,谓之‘虞宾’,礼乐加之。嗣徙於房。朱子曰陵,遂以国为氏,世守藩服。周成王三十三年,命王世子如房逆女,房伯 祈,归於宗周。至昭王,复娶於房,曰房后,皆其裔也。三代以来,未甚表著;迨汉唐,后代有传人,如:伯玉之规矩、彦谦之清白、玄龄之忠烈;循良如谟,如豹,如景伯,如恭懿;文学如凤,如琯,如晖远,如习祖;武略如宽,如胜;班比简册,名著千秋。姓氏於是始显於天下而传於后世矣。抑又何庸重为述哉?然数典自不可忘也:夫余姓起於东北,而人才之盛以清河、洛阳为最,干百年来派别、支分、传衍遍天下焉!”(摘自《房氏宗谱》)
   “房”姓,在北宋编印的《百家姓》中列第170位。据上世纪80年代国家所作全国姓氏统计,房姓按人口数列于第199位。目前全国房姓约58万人,加上海外约4万,计62万。国内房姓分布较广,其中鲁、晋、陕、苏、粤五省较多,约占全国房姓人口的75%。
    千百年来,房姓虽不属大姓,但作为一个有4300年传承历史的中华古姓,在中国历史发展中自有其不可忽视的地位。北宋文学家范仲淹有一首《谒帝尧庙》诗:“千古如天日,巍巍与善功,禹终平洚水,舜亦致薰风。江海生灵外,乾坤揖让中,乡人不知此,箫鼓谢年丰。”不光道出了中国古代贤王政治中“禅让制”的由来与历史功迹,也从另一个侧面指明了天下房姓的由来。
    “房”姓得姓于约公元前2300年前,是帝尧的后代。帝尧为黄帝五世孙,名放勋。公元前2357年,尧20岁时接替帝喾当上了中原华夏酋帮的君主,成为中远古时期部落联盟首领,并被后人尊为五帝之一。在位98年,卒于辛巳年(公元前2259年),葬于阳城谷林(今山东省定陶县),享年118岁。帝尧为中华人文开基之祖,中华有文字记载的历史从尧帝时期开始,其统治时期被称为“唐尧盛世”,并有“尧天舜日”的成语流传。
    帝尧生十子,丹朱为其“胤嗣子”(嫡长子),出生时全身红彤彤,因取名“丹朱”。意即“红上加红”。丹朱开通聪明,智慧极高,是世界围棋界始祖,并传为史上围棋第一高手,从小极受尧的宠爱。但其个性刚烈,做事坚决有主见,欠和顺和政治智慧,被尧视为不肖乃翁。在那个天下灾难频仍的年代,尧帝本着“天下者,天下人之天下也”的胸怀,为能有一个带领大家克服天灾的继任者,重点培养了沉静内敛并有奇特孝行的舜,并最终把帝位“禅让”给了舜。此乃“禅让制”的肇初,也是千秋万代化家为国“公天下”典范。
    丹朱公一开始被封于丹水,其封地在今天的河南,因其为尧帝长子,故河南至今仍有一个“长子县”,该县还有“丹朱镇”及“丹朱大道”等名。据《路史•国名纪丁》载:帝尧崩,有虞氏帝舜封丹朱于房。在今遂平西南四十里的吴房故城,为房侯。“以奉其祀,服其服,礼乐加之,谓之虞宾,天子弗臣……”的记载,说明因“禅让”之故,帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之,对房人优礼有加。中国现存最古老的竹简史书《竹书纪年》则称“丹诸辟舜于房”,言丹朱尊父命而让天下于舜,自己远避于房地也。
    同时,在尧的时代,围棋的另外一个作用是用于占卜,尧将帝位禅让舜,却把棋艺传给爱子丹朱,后世有人称此为“传舜以王权,授丹朱以神权”。《竹书纪年》称其为“帝丹朱”。《山海经•海内北经》称大禹治水时,曾建造有多座四方台型金字塔建筑物:“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。”《山海经•海内南经》称:“苍梧之山,帝舜葬於阳,帝丹朱葬於阴。”丹朱未践帝位却享有帝号,足以说明其在当时身份崇高。
    丹朱嗣子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。所以史书称:“尧帝世孙,因邑得姓”。尧帝被尊为中华房氏血缘始祖,他“其仁如天,其知如神”,“富而不骄,贵而不舒”,“能明驯德,以亲九族”的品德被视为房氏家训,而其选择将帝位禅让给舜的理由“谋事至,而言可绩。”(意即考虑事情周密,说到的必定做到。)也同样被看作治家之训。得姓之后的房人氏族逐渐繁衍壮大起来,夏、商之时,朝廷亦不敢等闲视之。周朝时周王室与房人曾屡通婚姻。《国语•周语》云:“昔昭王娶于房,曰房后,实有爽德,协于丹朱。丹朱凭身以仪之,生穆王焉。”意思是说,周昭王的妻子房皇后受其始祖丹朱神明的附体,而生下了周穆王。周穆王是周朝比较有名的君王之一,因房姓而命名的二十八宿之一东方苍龙星座的天驷房星,更曾“四星震而为两,降世化为八骏”,一日可飞驰三万里,辅佐周穆王西会王母、东极扶桑,并平定徐偃王叛乱。国学大师南怀瑾因此认为“周穆王极具神性的古帝王,是唯一可与释珈牟尼仳美的人间古帝王”,可见房人因始于丹朱,可上溯自帝尧,在周时还受到了尊崇。
    丹朱第36代孙房钟及钟子房沈,周昭王时仍袭爵为“房邑侯”, 第13代孙雅于公元前32年(西汉成帝末年)为清河太守(今河北清河县东), 房氏家族开始定居于此,并繁衍成为望族:房凤(字士元,也有称子元的)、房扬名在儒林,房雅11代孙东汉桓帝朝司空房植有名当朝。后又因南朝梁武帝时(公元502-557年间)房景伯在清河任过太守,唐朝三位宰相均出自清河,故此“清河郡”成为房姓人最重要的郡望(房姓人原来最重要的郡望本是河南房邑,在大禹治水时因洪水被毁),并有“天下房氏,无出清河”的说法和“七刘八张十二王,天下无二房”的谚语流传。
    东晋时,清河房乾被朝廷派到北方游牧民族鲜卑那里做使者,后因中原战乱,无法回到中原,只好留居北地,因鲜卑族把“房”称为“屋引”,遂改姓“屋引氏”,但心中念念不忘故土故族。到了南北朝北魏时,中原局势相对稳定,其后代又举族南迁中原,并从“屋引氏”恢复为房姓,并在洛阳所在地的河南郡成为望族,被称为“河南房氏”。据《北史》、《魏书》、新旧《唐书》等记载,该支先后有北魏骠骑大将军、晋州刺史房谟,隋柱国、徐州总管房兆,隋海州刺史房恭懿,唐武则天朝宰相房融,玄、肃二宗宰相房琯,去庵将军房丰生等名相名将。
    在南北朝甚至更早时期,清河房氏作为当地望族,一直保持着与清河崔氏等望族的通家之好。到公元4世纪末,清河房氏与清河崔氏、平原刘氏、渤海封氏等家族因战乱迁移到山东半岛,成为慕容氏南燕国的上层家族---青齐房氏。房氏家族没有卷入北魏和刘宋在山东半岛的争夺,一直到469年以前,清河房氏一直是“世家大族”意义上的贵族(不是门阀士族)。
    南北朝后期,由于周、隋、唐三朝对传统士(贵)族阶层在政治上打压,在用人上又以“开科取士”取代凭门第和族望选官任职的制度,象房姓这样的士族,仕宦不得为清望官,婚姻不得结高门第,政治地位、社会等级即因之而降低沦落。
    公元六世纪,长期蛰伏的房姓族人中终于又出了一位了不起的人物,他就是唐初名相,中国十大贤相之一的房玄龄。房玄龄(579年—648年),名乔,字玄龄(因清康熙帝名玄烨,为避其讳,故在清代所重修(编)的史书和相关资料中又追改其名为“元龄”,与唐初一皇室太妃清河“房氏元龄”名同)。齐州临淄(今山东淄博东北)人。幼警敏,博览经史,工书善文,书兼隶草,有“倚马立成”之文才。年十八、举进士,授羽骑尉,校秘书省。
    开皇(隋文帝年号)中,天下混一,皆谓隋祚方永,玄龄密白父曰:“上无功德,徒以周近亲,攘神器有之,不为子孙立长久计,淆置嫡庶,竟侈僭,终当内相诛夷。视今虽平。其亡、跬可须也。”隋末大乱,于渭北投归李世民,任秦王府记室,屡从秦王出征,网罗人才,协助李世民削平群雄登上帝位。李世民称赞他有“筹谋帷幄,定社稷之功”,与初唐其他二十三位开国功臣一起由画圣阎立本画像并供奉于“凌烟阁”。其以一介书生建功立业,画像上凌烟阁,世受文人墨客们推崇,晚唐诗人李贺在诗《南园》中感叹: “男儿何不带吴钩?收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”
    唐太宗在位期间,房玄龄受封为梁国公,官任中书令、尚书左仆射、司空等职,总领百司,掌政务达20年。参与制定典章制度,使唐律比前朝显为宽松,律条也臻完备,奠定了中国现存最古、最完整的封建刑事法典《唐律疏议》,对后世影响极大;监修国史,主编了二十四史之《晋书》;与魏徵同修唐礼;调整政府机构,其省并中央官员之举为“贞观善政”之首;善于用人,不求备取人,也不问贵贱,随材授任;恪守职责,不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范,如《旧唐书》赞曰:“文含经纬,谋深夹辅。笙磬同音,唯房与杜。”因玄龄善于谋划,如晦善于决断,史称“房谋杜断”。
    唐太宗李世民本身也是一位有造诣的文学家,其诗作在《全唐诗》存89首,他曾作《威凤赋》自喻并赐房公,以诗《赐房玄龄》颂扬、勉励玄龄公为国求贤:“太液仙舟迥,西园引上才。未晓征车度,鸡鸣关早开。“又曾作《赋秋日悬清光赐房玄龄》一首:“秋露凝高掌,朝光上翠微。参差丽双阙,照耀满重闱。仙驭随轮转,灵乌带影飞。临波光定彩,入隙有圆晖。还当葵霍志,倾叶自相依。“一位开国君王,为一位大臣三次赋诗,可见其对玄龄公之倚重。
    玄龄公去世后,谥号“文昭”,配享太宗庙廷。唐大臣也是著名书法家的褚遂良,于唐永徽三年,为玄龄公墓刻“房玄龄碑”,碑文二千余字,其中最为知名的一句话是:“道光守器长琴振音,方嗣余风仙管流声”。
    唐代文学家皮日休,早年即志在“立功名、佐王治”,追踪房玄龄、杜如晦的事业,他在【七爱诗•房杜二相国】中慷慨言道:“吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。”
    不仅如此,后世史学家在评论唐代宰相时,也无不首推房玄龄,名曰:“唐代贤相,前有房杜,后有姚宋”。唐人柳芳就曾感叹道:“房玄龄佐太宗定天下,及终相位,凡三十二年,天下号为贤相。然无迹可寻,德亦至矣。故太宗定祸乱而房玄龄不言己功;王珪、魏征善谏,房玄龄赞其贤;李绩、李靖善将兵,房玄龄行其道;使天下能者共辅太宗,理致太平,善归人主,真贤相也!房玄龄身处要职,然不跋扈,善始善终,此所以有贤相之令名也!”柳芳的评论可谓恰如其分,后来宋朝的司马光、欧阳修写有关这段历史的评论时,全文抄录了以上文字。  
    有唐一朝,房玄龄相太宗,房融相武后,其子房琯为唐玄宗及肃宗两朝宰相,房氏家族,一门三相,由此中兴,备极荣光。
    中唐以后,由于临淄房氏房玄龄一支及河南房氏房琯一支的相继衰落,房姓族人在整体上又仍保持着传统士族的清高和傲气,较少通过应试出仕,也较少务工从商,而是大多选择了隐居乡野的消极避世态度,最终导致房姓在中唐以后大多为“农”业人口,在“士”、“工”、“商”等门类人才零落,成为散居各地的小姓。一直到明初才出现了房宽和房胜两位立了大功的将军。但房姓族人虽流徙四方,清白持家的风格却始终未变。
进入当代以后,中华房姓奋发自强,虽无从获得家族扶持,仅凭借个人努力,但在各个行业都涌现出大量杰出人才,并且大家对姓房都感到极其荣耀,对家族寻根活动普遍支持和积极参与。我们不难相信:在各地房姓的共同努力下,房氏家族终有再度中兴的希望!
[ 此帖被房恒贵在2009-05-29 19:10重新编辑 ]
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【房】——丹朱嗣子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。史书称:“尧帝世孙,因邑得姓。”
离线房克礼
愿2017年鸡年,所有的房氏宗亲鸡年工作舒心,薪水合心,被窝暖心,朋友知心,爱人同心,一切都顺 ..

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守经克祥、绍宪乃昌、继志传贤、为典兆元、士兴桂本、家和庆全。
只看该作者 1 发表于: 2009-03-05
看了《“揖让乾坤”房姓始》(文/房恒贵)后,了解了好多知识,感谢恒贵弟提供的史料。
QQ:444106143,祝所有的房氏宗亲天天有个好心情!月月好收入!年年上大台阶!!!!OK
离线房恒贵
阴阳化万姓,日月照乾坤.身修家自齐,国治天下平.

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苏中里下河地区:东启文永,树(凤)鹏(佩)恒存,兴国安邦,为祖争光。
只看该作者 2 发表于: 2009-05-17
这份资料还待继续完善。把房氏大的文化传承脉络搞清楚是我们这一代的责任。
房,土为基,承天起,恒乃贵。 升为天驷兆春震,化作八骏安周邦。
离线房恒贵
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苏中里下河地区:东启文永,树(凤)鹏(佩)恒存,兴国安邦,为祖争光。
只看该作者 3 发表于: 2009-05-24
在第二届世界清河房氏宗亲联谊大会期间,将通报清河房氏历史与文化研究现状,并可能会在会场向宗亲提供印刷版的《清河房氏考》或《清河房氏传奇》。
[ 此帖被房明毓在2009-05-29 19:36重新编辑 ]
房,土为基,承天起,恒乃贵。 升为天驷兆春震,化作八骏安周邦。
离线房家玲

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只看该作者 4 发表于: 2009-05-24
好啊  期待   各位辛苦了
离线房恒贵
阴阳化万姓,日月照乾坤.身修家自齐,国治天下平.

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苏中里下河地区:东启文永,树(凤)鹏(佩)恒存,兴国安邦,为祖争光。
只看该作者 5 发表于: 2009-05-29
《清河房氏考》或《清河房氏传奇》-----关于房氏家族历史与文化传承情况的全貌性材料,应由每一位房姓人一起来充实、完善,并不断创造新的历史、文化,谱写新的篇章!
房,土为基,承天起,恒乃贵。 升为天驷兆春震,化作八骏安周邦。
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