配享功臣 [复制链接]

以已故功臣附祭于祖庙是我国古代一项重要的国家礼制，唐时谓之配享。配享功臣既享受着继位皇帝的香火太牢，又侍奉着先帝，诚为臣子的最高荣誉。《资治通鉴·唐纪》《唐会要·配享功臣》载，唐代，享受配享太宗庙殊荣的功臣七人：贞观二十三年九月二十四日，敕令房玄龄、高士廉、屈突通配享太宗庙；神龙三月闰二月十五日，敕令魏征配享太宗庙；天宝六年正月十二日，敕令长孙无忌、李靖、杜如晦配享太宗庙。


大源宗来邮图片

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房玄龄石刻像及简介

　古代吉礼的一种。指大臣凭功绩及生前官爵祔祀于帝王宗庙。起源甚古，为宗庙制度之一。如宋代太祖庙，以功臣赵普、曹彬配享；太宗庙以薛居正、潘美、石熙载配享；真宗庙以李沆、王旦、李继隆配享；仁宗庙以王曾、吕夷简、曹玮配享；英宗庙以韩琦、曾公亮配享；神宗庙以富弼、王安石配享；哲宗庙以司马光配享，等等。享，也作“飨”。在封建时代，唯宰执名臣得以配享，每代仅二三人，是人臣死后最高的荣誉。《周礼.夏官.司勋》：“凡有功者，铭书于王之太常，祭于大烝。”郑玄注：“生则书于王旌，以识其人与其功也；死则于烝先王祭之。”《通典.礼十》：“按先典祭祀之礼，皆以生前尊卑之叙以为位次，功臣配食于先王。”

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官够大、德够厚、品够高、功够伟者，方能享此殊荣！

引用第3楼房炳林于2011-09-27 17:57发表的 :
官够大、德够厚、品够高、功够伟者，方能享此殊荣！

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引用第3楼房炳林于2011-09-27 17:57发表的 :
官够大、德够厚、品够高、功够伟者，方能享此殊荣！

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官够大、德够厚、品够高、功够伟者，方能享此殊荣！ 玄龄公配享！

引用第6楼房乃发于2011-09-28 09:08发表的 :
官够大、德够厚、品够高、功够伟者，方能享此殊荣！ 玄龄公配享！