一桩维系了30年的伪案
极左思潮下的错误认识
只讲政治不讲科学的恶果和后遗症
1972年4月在银雀山汉墓中发现了一大批竹简。其中大部分是古代兵书，为了政治的需要于1975年2月，匆忙出版了“孙膑兵法”。该书代前言中写道：“1974年4月，《孙膑兵法》在失传了一千多年之后，从山东临沂银雀山一座西汉前期的墓葬中，与《孙子兵法》及其他先秦兵书同时发现了。-------这一发现，为我们研究先秦儒法斗争，特别是研究我国古代军事思想提供了宝贵的新资料。这是无产阶级文化大革命以来我国文物考古工作在毛主席革命路线指引下取得的又一新胜利。”“《孙膑兵法》确为战国时期法家军事思想的代表，他顺应当时历史发展的方向反映了新兴地主阶级政治与军事的需要，是直接为封建统一战争提供理论武器的。”
前言的最后说：“遵照毛主席的上述教导，运用马克思主义的立场、观点和方法，从巩固无产阶级专政的历史任务出发整理古代文化遗产，特别是注释和出版法家著作，认真研究儒法斗争包括儒法军事思想斗争的经验教训，对于普及深入持久地开展批林批孔运动，发展无产阶级文化大革命的伟大成果，具有非常重要的意义。这是上层建筑领域革命的一个重要方面，是一项光荣而艰巨的政治任务。《孙膑兵法》残简的整理和出版，正是为完成上述任务而做出的努力之一。”（银雀山汉墓竹简整理小组编《孙膑兵法》1——23页）
为了政治的需要，为了凑成一部法家的兵法，专家们毫无根据地将汉简中的一些兵书归到了孙膑的名下，洋洋三十篇，一万一千余字，号称“孙膑兵法”。震动了中国，震动了世界。至今震动了三十余年，还余震不断。这是典型的文化大革命式的研究方法，说刘少奇是叛徒内奸，两校就会组织一批文章，论证得铁桶一般。政客需要一部法家的《孙膑兵法》，文人们就会从汉简中找出30篇兵书凑一部《孙膑兵法》，不惜违背常识，不惜违反逻辑。军科院盖个章子，就把文人们吓得不敢作声。马上把尾巴夹起来。看！中国文人这点儿出息。
继续中国的改革开放，推进中国的民主进程，首先要解放中国的文人，先治治他们的软骨病，让他们先站起来。
现在有人会说：“这是个学术问题，要允许诸说并存。”又是学术衙门式的胡说。其实，这连常识都不算。这是一件皇帝的新衣，是笑话，是腐败。
具有中学生水平的人都知道，在这部“孙膑兵法”中只有少数几篇算是记孙膑言论和事迹的内容，多数篇章都没有理由说是“孙膑兵法”。专家们指鹿为马，做了一件皇帝的新衣。可笑的是：在中国，这件新衣，居然30多年无人说破。这个皇帝竟然光着屁股，横逛了30多年，没人想说破，没人敢说破。要社科院干什么？要军科院干什么？
“孙武兵法手抄本的发现，为研究银雀山汉简提供了重要参照文献，现有公布的篇章与银雀山汉简互为佐证。必将使古代兵法研究跨上一个新的台阶。在今天，如果不运用银雀山汉简文献，就无法研究今本孙子13篇；不运用孙武兵法抄本，就无法深入全面和正确认识银雀山汉简。我们政府用纳税人的钱养着的一些研究机构，把假的《孙膑兵法》当真的捧，而把真的《孙武兵法》当假的打。随着持有人公布的篇数的增加，有些人已经认识到孙武兵法的客观存在，以及这部兵书的重要价值，他们为了面子，百般封杀研究孙武兵法抄本的正面文章，堵截孙武兵法抄本有关内容的公布，造成了孙子研究的十年停滞，毫无进展。
一、竹简发掘野蛮，竹简严重损坏
参见：岳南寻访记、刘心健给张文彬局长的信，当时参加整理的老先生回忆。出土报告，连竹简所在位置，是对着墓主的头，还是对着脚，至今不清。报喜不报忧只说过五关斩六将，不说走麦城。
竹简严重损坏給认识孙膑兵法造成了严重困难。
二、为政治需要强造一部孙膑兵法
发掘简报称：“孙膑兵法经过进一步整理，目前已经发现出四百四十余枚，字数已达一万一千字以上。
为了政治的需要于1975年2月，匆忙出版了“孙膑兵法”。该书代前言中写道：“1974年4月，《孙膑兵法》在失传了一千多年之后，从山东临沂银雀山一座西汉前期的墓葬中，与《孙子兵法》及其他先秦兵书同时发现了。从而顺利地解决了上述悬案。-这一发现，为我们研究先秦儒法斗争，特别是研究我国古代军事思想提供了宝贵的新资料。这是无产阶级文化大革命以来我国文物考古工作在毛主席革命路线指引下取得的又一新胜利。”“《孙膑兵法》确为战国时期法家军事思想的代表，他顺应当时历史发展的方向反映了新兴地主阶级政治与军事的需要，是直接为封建统一战争提供理论武器的。”
为证明孙膑是法家，就把本来不是孙膑的篇章硬塞进孙膑里，匆忙出版了“孙膑兵法”中还附有1974年《红旗》第七期发表的署名卫今的文章《从银雀山竹简看秦始皇焚书》，文章劈头写道：“两千二百年前，新兴地主阶级的杰出代表秦始皇，为了镇压反动奴隶主的复辟活动，采取了坚决果断措施——焚书坑儒。它狠狠地打击了奴隶主阶级的复辟势力，禁止他们利用反动孔学制造复辟舆论，对巩固地主阶级的中央集权制度，起了重要作用。不久以前山东临沂银雀山汉墓出土的大批竹简已埋藏地下两千多年的实物对这个问题作了有力的见证，为研究先秦儒法斗争和秦始皇焚书的历史提供了重要资料。”
汉墓中出土的木牍中还记有数41个篇题，其中有一部分应属于孙子木牍。1、3、5号木牍，当为孙子木牍。可容60个篇题。其中有孙膑兵法，如威王问、陈忌问垒、擒庞涓。特点明显是对话体，记叙体，由小说风格。但是这些篇章，有篇题，有论兵的内容，而且书写体例与其它兵法篇章相同。看来墓葬主人，及竹简编纂者，是把这些篇章当作兵法对待的，可称为兵法。
或许银雀山汉简的“孙子曰”，都属一部孙子兵法，包括吴齐二孙子。凡是篇题属于简背的竹简，都属于同一部兵法，当时就称《孙子》。这种可能性很大。
按逻辑推理，历史上应该有一部孙膑兵法，但是我们现在还没见到。现在流传的银雀山汉简本《孙膑兵法》都是假的，一是人为政治需要，拼凑的30篇；而是85年，为面子需要保留的15篇，都是不能成立的，比较可靠的只有三篇故事，又构不成一部兵书。
十年前发现的手抄本孙武兵法韩信批注中有：“《孙膑兵法》八十九篇，图四卷有《势备》篇。言：定、交、攻、分、合、变六势之备也。”看来当时吴齐孙子两本并存。
总之，银雀山发现孙膑的兵书，是不实之词。应予推翻。齐孙子89篇我们至今没见到。30篇也没见到，15篇还没见到，只见到了关于孙膑的三篇故事。说发现了孙膑兵法为时太早，30年前的报道更是胡说八道。
十年前发现的手抄本孙武兵法，无可争辩地印证了，过去被毫无根据地塞进孙膑兵法的多数篇章属于孙武兵法。而且，这些篇章在抄本当中保存完整。万幸的是孙武兵法抄本，没被那些败类销毁，幸好其一部分内容已被公众保存认知，孙武兵法抄本一是客观存在，其作为一部古兵书的性质已无可置疑。
伪专家、假权威们，已不敢正面，评论那一篇抄本是今人伪造的低劣赝品。他们只是说不是孙武亲著。只是说，收藏者不全拿出来不能定论，可是，等不到82篇全部面世，有人已经撒手人寰，不食人间烟火了。
