房彦谦（547—615），字孝冲，隋末官吏。原籍清河（今属河北省），自用七世祖房谌起移居齐州（今济南）。彦谦早年受学于博士尹琳。北齐武成帝（高湛）河清三年（564），十八岁时被齐州刺史王孝珩辟为主簿。北齐亡，他归乡不仕，优游治学，教授学子。隋文帝开皇七年（588）应荐举入京，历任吏部承受郎、监察御史、长葛（今属河南）县令。曾解官隐于蒙山（今山东蒙阴县南），后又被征授为司隶刺史。大业十一年（616）出为泾阳（今属陕西）县令，大业十三年（618）死于官所。平心而论，房彦谦本人一生并无显赫的功名秘名声。他是父以子荣，由于其子房玄龄为建立大唐所立下的不朽功勋，唐术宗追赠彦谦为徐州都督、临淄县公，谥号为定，故人称房定公。唐太宋贞观五年（631），时任中书令的房玄龄，将其父房彦谦的灵柩运回济南，卜葬于当时属亭山倒的赵山南麓。据说葬礼十分隆重，盛极一时。墓碑立于贞观五年三月二日，由李百药撰文，欧阳询书石。李百药为当时著名学者、中书舍人，曾主修（并齐书》，早年问学于房彦谦，是彦谦的高足弟子之一，故碑文中有“正邑之音，一朝长谢；师资之德，百舍无从……“之语。欧阳询为唐初著名书法家，与虞（世南）、褚（遂良）、薛（稷）并称”唐初四大家“，其时任太子率更令之职，故其书法被称为“率更体”，亦称“欧体”。此碑笔法为露锋的隶书，峭拔遒劲，险刻苍老。有专家评论，其书法价值不在传世碑《九成宫醴泉铭》之下。

　　房墓与章丘的关系

　　房彦谦墓所在的方圆区域，自古至解放初期，中间多归章丘管辖，后划归历城。历代章丘官绅、士民出于对房氏父子的敬仰之情，对彦谦墓都恪尽保护之责。凡到墓上观瞻过的人都会发现，在墓前竖有一幢建于清代的护墓碑。碑的正中书“隋监察御史房公彦谦墓”十个大字。左书“知章丘县事蒋第书”，右书“同治已巳十月初一日立”。碑西侧面镌捐地、捐款人姓名。东侧记述建碑目的、宗旨及护墓条规，其详文曰：“特用府即补知州，济南府章丘县正堂加四级蒋。为刻石永禁事，章邑车南乡，隋·房公墓历千余岁，马鬣残损，螭首仅存。景慕昔贤者过而心恻。今本县商同邑绅高赤城等，置石护墓，建楼庀碑。由是缺者完，仆者树，迫狭者宽展。尚恐村愚无识，近墓樵采作践，甚或侵占地墓。为此，刊示永禁。嗣后，如有前项情事，即由该处绅民查明禀县，从严究治，以为不敬昔贤者炯戒，其各遵守无违。同治八年十月初一示。”

　　蒋庆第，字箸生，直隶（今河北省）玉田县人，进士，同治六年（1867）任章丘知县，以有胆略，任事刚果名世。任职四年中尤其加意修葺邑中文物古迹。除房彦谦外，他还为章丘名宦、学者李廷启修葺、庀碑、树坊。他为房彦谦所立护墓碑与他的后任知县全士奇所立于龙泉寺内的护泉碑，堪称双璧，前后互映。其保护名胜古迹，传承中华文明的精神是相通的。

　　对于房彦谦墓，章丘历代文人没间断前往谒拜瞻仰，且留有诗文咏诵颂扬。乾隆间章丘诗人郝敏中《房定公墓下作》一诗云：“大碑屹立何嶙峋，行人下马看碑文。百药作文欧阳笔，始知不负冢中人……”至道光年间著述宏富的学者吴连周又作《房彦谦碑》七绝曰：“率更饿隶世无多，庶子鸿文字不磨。别有清河碑咫尺，更无人与拂烟萝。”在吴连周看来，彦谦墓固足供奠拜，然更有价值的是房彦谦碑和离此不远的清河太夫人碑上的书法和文章。