有兴趣的宗亲不妨参与一下。
抱犊寨风景名胜对联大奖赛启事
为促进楹联创作朝着精品化方向发展，并通过楹联文化建设带动地区旅游业的进一步繁荣， 《对联》杂志社北京编辑部、中国楹联论坛(
www.duilian.cn/bbs)、河北鹿泉市抱犊寨风景区、中国楹联学会中华对联文化研究院、《燕赵都市报》特联合举办抱犊寨风景名胜对联大奖赛。具体事项如下：
一、宗 旨：推动楹联创作的精品化，凸显楹联的文学性。通过楹联文化建设带动旅游景区人文品位的提升。
二、主办单位：《对联》杂志社北京编辑部、中国楹联论坛（
www.duilian.cn/bbs）、河北鹿泉市抱犊寨风景区
协办单位：《燕赵都市报》、中国楹联学会中华对联文化研究院
三、评选程序：分初选、复选、三选、终评四个步骤。按无记名打分方式进行，严格依照“公平、公正、公开”三原则进行。
初选：从所收稿件中不限景点选出200-500副作品，由《对联》杂志北京编辑部、对联文化研究院、中国楹联论坛会员、中国楹联学会会员完成；
复选：从初选作品中选出50副作品，由评委会完成，分五个景区，每个景区十副作品；
三选：将复选所得50副作品发在中国楹联论坛专设板块（
http://www.duilian.cn/bbs/index.asp?boardid=73），并在《对联》杂志、《对联文化研究》上展示，由联友投票，具体投票要求在三选作品展示时公布。每个景区由评委选出两副入围终评作品，剩余作品中受联友支持最高的联作也入围终评；
终评：一共15副入围作品，届时评委会将召开终评会议，排定等级奖，等级奖不受景区限制。
五、征联内容：根据活动提供的抱犊寨风景区的景点相关内容创作的以抱犊寨景区点为主题的楹联作品，要求符合楹联特点和相应的规范，有较强文学性、艺术性。（景点介绍见附后）
六、征集时间：自2009年7月20日起至2009年 11月30日截稿（函件以邮戳为准）。
七、收稿地址：河北省鹿泉市抱犊寨风景区宣传科
田 丽（收） 邮编：050200
（作品请注明所题景点名称，信封请注明“抱犊寨征联”字样）
电子邮件收稿：
bdzyl2009@163.com 八、奖项设置：本次大赛设一等奖1名，奖人民币3000元；二等奖2名，各奖人民币1000元；三等奖12名，各奖人民币500元；另设优秀奖35名，所有获奖者均颁发获奖荣誉证书。
大赛结束后将精选作品编辑出版《抱犊寨风景名胜楹联精粹》一书，凡作品入编人员均赠书一册。
九、组委会、评委会名单
组委会：
主 任：沈进平（鹿泉市旅游局副局长、抱犊寨风景区管理处经理）
副主任：薛宗翰（《对联》杂志下半月刊执行总编，北京楹联学会副会长，中国楹联学会副秘书长）
刘江滨（《燕赵都市报》副总编）
委 员：王旭秋（对联杂志下半月刊总编助理）
方剑斌（中国楹联论坛管理员）
王雨楼（中国楹联论坛管理员）
评委会：
主 任：常 江（中国楹联学会名誉会长、中华对联文化研究院院长）
副主任：时习之（中国楹联论坛评审委员会主任）
刘太品（《对联文化研究》主编）
委 员：康永恒（河北楹联学会理事、抱犊寨风景区宣传科长）
曲景双（中国楹联论坛管理员）
金 锐（《对联》杂志下半月刊策划联络部主任、北京楹联学会理事、中国楹联论坛管理员）
抱犊寨风景名胜对联大奖赛组委会
2009年7月20日
抱 犊 寨
抱犊寨古名萆山。位于河北省会石家庄市西16公里处的鹿泉城西。《史记•淮阴侯列传》所载“(韩信伐赵)，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军”者即此。后魏葛荣之乱(正光四年，公元 523年)，民有匿此山中抱犊而死者，遂名抱犊山。金元之际，金将武仙镇戍此方，抱犊山为其初时啸聚民众、抗击蒙军之所，遂于其上建寨屯兵，恃险而据，因有抱犊寨之称焉。
抱犊寨夙有“天下奇寨”之誉。它东傍河北平原，西连太行群峦，一山突起，崛出平川，万岭西来，至此势断。山之南，古道延绵，系太行八陉之第五陉井陉，车不方轨，马不并骑，《吕氏春秋》列为九塞之一。其东口土门关雄风犹在，诚晋冀之咽喉，实兵家之要隘。山之北，群山之外，滹沱河水滔滔东流，隐约可见。山之东，绿野平畴，村墟城市，阡陌交通，迷蒙隐现；远望河北省会石家庄市，如云间海市，遥遥可见。此抱犊寨所处四周形势之大概。
抱犊山海拔580米，四壁如刀削斧劈，只南北鸟道可通其顶。山顶平旷坦夷，方圆600亩，草木繁茂，可种可栖。古人所以可避兵、扎寨于此，一赖其雄险可守，二赖其有田可耕。
抱犊寨既雄峻，而风光亦复可观。清雍正间获鹿县令韩国瓒有诗曰：
山抱城垣似保厘，层峦叠秀望迷离。
云中丹井水三尺，峰上石田犊一犁。
翠色最宜新雨后，岚光尽纳启窗时。
朝朝放眼西山上，引出王维画里诗。
清人魏述祖也有诗赞道：
山山秉笏朝抱犊，抱犊之山敞如屋。
磅礴累堆岚气飞，景日炙射寄翠簇。
我常攀跻升其巅，其巅旷廓多良田。
更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟。
抱犊山既雄险可凭，而战事遂频。汉王刘邦二年(公元前205年)，韩信伐赵，于此萆山而望；隋仁寿四年(公元604年)，李子雄破汉刘建军于抱犊山下；宋宝庆二年(公元1226年)，蒙古史天泽率藁城之兵入真定，武仙复走西山抱犊寨……
抱犊寨还是一处重要的宗教活动场所。早在唐代，李吉甫《元和郡县图志》就记载说：“又云抱犊者，古有其名也，即道家谓之‘北岳佐命’是也。《名山记》以为福地之数，云可避兵水焉。”明代著名道士张三丰游化四方，曾于此题写了“抱犊福地”四个大字，并留下道教一支派——三丰派。
千百年的人世沧桑，同样为抱犊山留下了丰富的人文积淀。在蛟龙洞、仙人洞、天门洞等处，至今留有自唐而至金元的佛教造像，人物形象各异，栩栩如生。在这些地方遗存的前人题诗、碑刻、对联及各类民间传说，同样闪烁着人类智慧的光彩。
远在古代，抱犊寨就有十八池、蛟龙洞、仙人洞、天门洞、南天门、北天门、望海亭、天塔、天井、天书案等景观森列盘错。上世纪九十年代初，鹿泉人民投巨资开发抱犊寨旅游事业，重建了南天门、北天门、金阙宫、仙人洞、天门洞、天池、牛郎织女家、地下五百罗汉堂、万联苑、韩信祠、连心亭、点将台、千龙壁、八卦阵迷宫等景点，近年又先后投资进行了登山路升级改造，开发建成了鹿隐源生态园，增加了读月台、峰岚溪、天井飞瀑、思凡亭等一批新景点。构成了“天堂之幻觉、人间之福地、兵家之战场、世外之桃源”的景区特色。
开业16年来，抱犊寨已声名远播，不仅跻身国家AAAA级旅游区行列，并成为了国家级青年文明号集体和国家级巾帼文明岗单位。
南 天 门
位于抱犊寨峰顶之东南端，原系一石砌拱券小门，是金末元初金恒山公武仙建寨屯兵时所建。下临绝壁，有险径回蹊垂下。今日之南天门，高13.9米，宽23米，三个拱券门系仿汉白玉装饰。红柱飞檐，堂皇富丽，为我国目前最大的山顶门坊式建筑。
登临南天门俯瞰，但见磨寨、莲花、韩信寨诸峰屏列，群山拱伏。东面是茫茫平原，绿浪翻滚，城市乡村，四通八达，河北省会石家庄市遥遥在望；西南则重峦叠嶂，纵横起伏，烟迷雾锁，浩荡无边。南天门外，下临幽谷，索道横穿，历历可见。
韩 信 祠
位于寨顶南天门东偏北，坐东朝西，系依民间指称的“韩信点将台”旧址创建，是目前唯一纪念韩信背水之战的场所。祠后是千尺悬岩，祠前为点将台。点将台两侧，戈戟刀斧森列，旗幡号带飘扬。祠内三面木漆壁画生动描述了韩信背水列阵、萆山设伏、射鹿得泉的故事。登此望云山万里，忆韩侯昔日的英风，吊古寄怀，怎能不感慨万千呢? 据说建祠之初，韩信曾托梦施工主持人道：“我心向汉，愿西望长安。”因此祠才建成座东向西的。
鹿隐源生态新区
位于寨顶西南，是抱犊寨景区中一处以自然原生态为基调,集合了奇石、怪洞、流水、飞瀑以及亭台、险栈等多种景观元素的新园区。主要景观有天井飞瀑、峰岚溪、读月台、思凡亭等。此外，荟萃了明清民国诸多名家对联墨迹刻石的万联苑以及连心亭、碑林等景观也在鹿隐源园区中。
关于鹿隐源名字的由来，有这样一个传说：很久以前，天井中储满了天上的甘露，天井旁住着一只美丽的神鹿，它是玉帝派在这里看守天井的。公元前204年，韩信伐赵的大军来到抱犊山下，因水荒而处于绝境之中，情势非常危急。神鹿看在眼里，急在心里。为助汉军一臂之力，解黎民于倒悬，遂将天井甘露引至人间，并乘着夜色，将韩信引至山脚泉源旁，以鹿蹄跑地，当韩信张弓射鹿时，神鹿抽身返了回来，留给韩信的是一汪清泉。这汪清泉便是流淌至今的白鹿泉。从那时起，天井中的甘露就枯竭了。由于这儿是神鹿隐居之处，所以得名“鹿隐源”。
抱 犊 晴 岚
此景为古鹿泉八景的第一景。金代大诗人元好问《鹿泉新居》诗中有“西南诸峰不知数，荡海鲲鲸尻背露，霏烟空翠有无中，百态阴晴变朝暮”的段落，即写此景。明嘉靖年间修成的《获鹿县志》 对“抱犊晴岚”的描述是：“三峰列峙，峻拔如削，阴雨晦明，飞云缥缈。而或夕阳归鸟，昼日晴岚，宛然图画。邑之胜概，此为第一”。
“抱犊晴岚”出现时，但见天空日色晴明，山下则云涛万里，浮日蒸天，如涛似雪，倘时逢红日出波，万紫千红，光焰奔腾，迷蒙隐显，瑰奇壮丽，更非文字所能形容。而远近山峦或如鲲鲸半露，或如列舰航行，或如海中岛屿，或如海市蜃楼，更添万千气象。
牛 郎 织 女 家
位于寨顶北部，坐北朝南，门前为天池，绿树环合，景色旖旎：后依长城，是一处仿古四合院建筑，青堂瓦舍。院内有水井、牛车、铜牛。正房、厢房内有蜡像牛郎织女故事场景，其中正房中间为牛女成亲场面。西厢房为牛郎织女纺线、织布的场景。东厢房则是二人烧火做饭和一家人围坐吃饭的情景。院东有牛郎的谷场、碾子、磨盘，院西为菜园，竹篱青畦，一派田舍风光，令人心怡。
按照鹿泉民间的说法，牛郎在抱犊寨与天上的织女结为连理，还生下一双儿女。而今抱犊寨上长有一颗“夫妻树”，据说就是牛郎织女鹊桥相会后从天上逃回，相拥相抱化成的。“牛郎织女家”因此成为有情人心向往之的地方。
