普宁房氏宗亲会秘书处
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龙腾庙简记 此贴如有错漏之处，烦请众位雅正！
龙腾庙位于普宁市的大坪镇埔心村，属于民俗信仰宫庙，为房氏宗族宫庙，为硬山顶上下两堂类下山虎结构建筑。龙腾古庙其源笔者不曾细考，清末已有，后毁于文化十年。于庚午年重建。“十年”以前，其时每至岁春便会举行游神盛会，听老一辈人说，那时候正月迎神得半个月时间，因为要巡游的地方太多了，而且山区路窄，且仪仗繁重，仅“帝爷轿”（关圣帝君金身圣像的坐轿）就得八个以上大汉才能抬着走，据说很大很漂亮，因为是“房氏宗族宫庙”，所以在庙址方圆之中凡有房氏族人聚居的地方都得巡游，一山一岭，一岗一坡，一村一寨。着实考验着农夫们的虔诚，虽如此传统却经年不去，根枝愈华。山村之中，和为贵，何以至？“团结”，安内而能强于外，壮根而能华乎梢。山村的宗族意识很强，故而当时形成了以“旗派”划分宗族势力的方法。“旗派”即是以不同颜色的旗套分辨派别，而它的具体表现形式实际是在以各自的宗族为单位的宫庙里，即体现在正月游神的仪仗旗帜中。我们房氏一族大部居于大坪地区之北，五色属玄，而我们在旗派的使用上也使用了黑色，是为“黑旗派”，故龙腾庙的正规旗套应是黑色的，且因为房氏为大族，与当时辖于东南的温氏，雄踞西北的钟氏，偏安南域的魏氏，呈觊觎之势。故有些小宗族便会加入到大宗族的群体里，以求自保，埔岭王氏就是其一，宗属于房氏黑旗派。故龙腾庙除了有房氏的还有王氏的份。故取“黑”实乃合天时地利人和之明举。此是文化十年之前的事，时至今日，虽然旗派之分早已荡然无存，但作为以宗族势力为枢纽的氏族关系，最终还是会回归的，这就体现在近几年王氏的普遍奉请龙腾庙的圣驾游春，过去几年还特意迎请圣驾往埔岭村巡游，普沐圣恩。龙腾古庙自文化十年被毁以后，一直无缘且无力修葺。现存建筑为天运庚午年，公元1990年重建的，经过众同宗善信的支持下（迁居海外的-马来西亚居多；于本地经商的老板们，原籍居住者的人丁）。就于原址分金的基础上缩小建筑面积，择吉夯筑而起。并于彼年农历七月十九日良时开光登龙。因庙址处于山田之间，故欲借平坦谷场演戏娱神需得待秋收薯殁之后，方可铺排。时借岁末还神之机，一时于全族之中共襄盛典，高搭戏棚三座，各施把戏功夫，以期娱神赐福，做戏三年。且沿袭每十年举盛典一次谓之“庚庆”，故庚辰2000年亦是如此这般。后于甲申年，公元2004年粉葺一新，于庙门前新砌香炉拜亭一座，原庙体止于翻新，“新其栋梁，美其瓦墙，重奉金身，龙影焕光”。并于农历七月初二日举行金身圣像开光登殿仪式。做戏三年。今堂上神龛供奉【慈悲娘娘】【协天大帝】【关平元帅】【周仓将军】【五谷圣帝】【福德老爷】【判官】【执事】2010又逢天干一周之期，岁次庚寅，在各宗亲的倡导下，于十一月初八日举行“庆祝龙腾庙落成二十周年盛大庆典”祭祀活动，届时将是盛况空前的，于庙前田间高搭戏棚“五座”，一棚为马来西亚宗亲赞助，一棚为埔岭王氏赞助，一棚为原籍富商赞助，剩下两棚为原籍居住人丁摊派。三棚大戏的规模于其地已是罕见之至，更枉论五彩高棚。于时侨居海外，禄于外地，工于他乡的都会回来恭祝圣恩，普沐甘露。此龙腾古庙虽属于民俗信仰之宫庙，但所奉神祇于道教中亦有名箓。兹录圣号于下：诚信净意，恭宣宝号【慈悲娘娘】观世音菩萨慈航普度真人圆通自在天尊【协天大帝】汉寿亭侯 壮缪候 忠惠公 崇宁真君三代公爵 忠孝祖师 文衡真君 壮缪义勇武安显灵英济王 协天大帝忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝 三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君 昭明翊汉天尊【关平太子】护朝护国尽孝尽忠九天威灵显化天尊【周仓将军】护朝护国刚直忠勇天尊【五谷圣帝】百谷祖主神农大帝开崡演奥天尊【福德老爷】万姓福神护国佑民后土真君土谷尊神主坛镇宫土地明王当境土地福德正神【判官】文判【执事】武判----------------- 道教青词社-清河轩·文化传播
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