对今后再修家谱的建议 [复制链接]

我有兴前去河南参加了“7.25”河南房氏宗亲会成立大会，会后我们部分宗亲在一块座谈时，都对以前的谱提出了存在的同一个问题，就是因受男尊女卑的影响，我们的谱里嫁到房家的妇女没有了名字称为“房某氏”，生了女儿谱上无名视无其人，待长大嫁出后更没有去处的记载，女子也是我的亲人，身上流的同是房氏的血。我把我们在2007年重修谱时把妇女的名字都上了谱的做法说了，家玲宗亲让我发个贴子把我们的做法介绍一下，给今后重修谱时提点建议。我们2007年重修谱是这样做的：某君“配”王某某（娘门住址），生子一：某某，生女一：某某。女长大后嫁出：某女“配”张某某（住所地），生子一：某某。这样我们的亲骨肉的去所血脉的延续都有了记载。
不当之处敬请各位宗亲批评，谢谢

说得很对啊，不论男女只要是房氏家族的血统，都可以上族谱！男女均等嘛，看来有的地方是要修改一下这个宗规了，不过这个宗规必须要经过要当地宗亲讨论，而再进行！漫漫等待吧......

说得很对啊，不论男女只要是房氏家族的血统，都可以上族谱！

女孩也是我们房家的传人，有和男孩一样具有房家的血统。男尊女卑的封建思想不应在当今社会重演，家谱也需要改革！新问题新想法新思路，几千年的封建思想在今天再也不能继续下去了！

嫁到房家的姓氏女，去世后有打入石碑，注明某氏人，但不注入家谱，因为不属于传承人。嫁出去的房氏女，因为所生子女都跟父姓，所以没有传承可言。对今后修家谱还需要进一步讨论啊！

说得很对啊，不论男女只要是房氏家族的血统，都可以上族谱！ 可惜我村还没有找到家谱.

可能吗？异想天开呢吧？家谱是什么？脉络传承，是这一支的主干。养子或者过继来的可以入！

你们好好看看坟地，行穴走向都是有讲究的。那家谱就是坟地里人的文字表现，姑奶奶能进坟地吗？

不是思想先进就都改了的！

嫁出去的女子去世后是不可能入娘家的坟地的，是要随夫的，这和女子上谱不矛盾吧，我们给先人立碑，碑文上也写了女子的名字。男女一样吗。

这是个好建议！我的家谱重整后，女孩都有写上的！

无语。。。。。。。。。。。。。。。。。。还是无语。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

期待有这么一天吧。。。。。。。。。。。。。。。。。

        古人云：“谱谍身之本也” 。意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。
修谱的目的是为了“世系不紊、昭穆不乱”。
    传统的家谱“书生男不书生女”，只记男性，不记女性，认为“生男继承香火、生女便是无后”。女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。仅仅是附庸式的记入，况且只记姓氏，不记名讳。
    现代修谱，既要继承传统，也要尊重客观，讲究科学，要顺应时代发展的需要，与时俱进，打破陈规，不断革新。女子入谱，未为不可。有人说：古代的家谱是残破不全的家谱。古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。一个家族，既有男性，也有女性，缺一不可，女性也同样为家庭、为家族做出了贡献。她们应该同男性一样，平等对待，写入家谱。记述其名讳、字号、生辰、学历、职业、仕宦、生平、行迹、配偶、卒年、葬丧、享年、子女及其婚配等情况。
    其实，旧时修谱，也有将女子列入家谱的，只不过是附庸式的记入，记述得非常简单而已。
    现在，孔氏（孔子后裔）家族、朱氏（朱熹后裔）家族也已经将女子写入家谱。曾氏（曾国藩后裔）家族也“准允女子入谱”。在《大界曾氏五修族谱》"凡例"中规定："女子不字且经亲支公认有承嗣权者得照男丁例提行"，开湖南家谱有女子入谱之先声。但也不是公平的，只允许"不字"女子入谱，也就是一辈子不出嫁的女子才有资格入谱。定山郑氏将女性入谱是因为有一个惊奇的故事：中华民国初年的一个深夜，该村的郑氏族长聚精会神地伏案编修族谱，累了抬起头，猛然发现眼前站着一个同宗女性亡魂，口里不停地念叨：“只许男性入谱不公平，女性也要入谱！”族长极其惊异，一边答应女性入谱，一边赶忙用手扑打烛火，却不料手掌被烛头钉穿了个窟窿，鲜血染红了族谱……从此，《定山郑氏族谱》便有了女性的名字。1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心（冰心，原名谢婉莹）编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。湖北鄂州“槐荫堂”1993年新编的《王氏宗谱》，也将女性入了谱。谱中指出：“……鉴于国家实行计划生育，一对夫妇只能生一个孩子，（因此）必须改变以前女儿不能上谱的规定，决定每户只生一个独生女的，其独生女可以上谱。
    个人认为，房氏女性也应写入家谱。不知妥否？仅与大家商榷。

说得好明毓，女姓也是房家人，留着房家血，也有房家女结婚后生子谁姥家性的呀，就不该把女士排除，现在是新社会21世纪了呀，怎么还重男轻女呢，现在男女平等呀  ，我也希望把女性排进家谱。

我们这边的房氏女性已经可以入家谱了，但目前还没有其丈夫和子女入家谱的先例。以后还要再议，而且关键是备份较长的宗亲要同意，慢慢来吧。我个人对此提案没有意见！

引用第11楼房明毓于2010-07-30 10:41发表的  :
        古人云：“谱谍身之本也” 。意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。
修谱的目的是为了“世系不紊、昭穆不乱”。
    传统的家谱“书生男不书生女”，只记男性，不记女性，认为“生男继承香火、生女便是无后”。女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。仅仅是附庸式的记入，况且只记姓氏，不记名讳。
    现代修谱，既要继承传统，也要尊重客观，讲究科学，要顺应时代发展的需要，与时俱进，打破陈规，不断革新。女子入谱，未为不可。有人说：古代的家谱是残破不全的家谱。古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。一个家族，既有男性，也有女性，缺一不可，女性也同样为家庭、为家族做出了贡献。她们应该同男性一样，平等对待，写入家谱。记述其名讳、字号、生辰、学历、职业、仕宦、生平、行迹、配偶、卒年、葬丧、享年、子女及其婚配等情况。
    其实，旧时修谱，也有将女子列入家谱的，只不过是附庸式的记入，记述得非常简单而已。
.......

同意明毓兄的观点

引用第12楼房丽娇于2010-07-30 15:16发表的  :
说得好明毓，女姓也是房家人，留着房家血，也有房家女结婚后生子谁姥家性的呀，就不该把女士排除，现在是新社会21世纪了呀，怎么还重男轻女呢，现在男女平等呀  ，我也希望把女性排进家谱。

我们的家谱已经将房家女儿们及女婿记入家谱了

引用第13楼房效冬于2010-07-30 16:44发表的  :
我们这边的房氏女性已经可以入家谱了，但目前还没有其丈夫和子女入家谱的先例。以后还要再议，而且关键是辈份较长的宗亲要同意，慢慢来吧。我个人对此提案没有意见！

房姓女的“丈夫和子女”不应是入家谱，而只能是作为婚配、子女情况“附庸式”的记入家谱，若子女随母姓，则又当别论。

我个人观点同意女子入谱，并注明嫁到那里，丈夫是谁，所生育子女的名讳。女子入谱在现代是很正常的事情，这个问题应该没有什么难的，因为在修谱就是我们现代人修了，这个问题应该是可以接受的。

引用第17楼房祥森于2010-08-02 10:29发表的 :
我个人观点同意女子入谱，并注明嫁到那里，丈夫是谁，所生育子女的名讳。女子入谱在现代是很正常的事情，这个问题应该没有什么难的，因为在修谱就是我们现代人修了，这个问题应该是可以接受的。

支持！

房姓女入谱在我们支族家谱里已有体现；其“丈夫和子女”“附庸式”的记入家谱是个好办法，值得推行。