苦难是人生的老师
怕吃苦，是人的天性。
做长辈的，没有谁愿意自己的孩子吃苦受罪，爷爷也一样，孙孙吃一点苦，都心疼。怕你冻着，怕你饿着，真比呵护自己的眼珠还重要。全家人拿你当心肝宝贝。有人取笑爷爷：“看看，老房有了孙子，自己倒像个孙子了。”
是啊，你就像全家的“小太阳”，大伙围着你转，可是爷爷最担心的也在这里，从小就这么娇惯着，宠着你，不让你吃苦，不让你受罪，你没有痛彻的心理挫折，没有生存压力方面的影响，甚至不知道什么是苦难，这对你长大成才，对你将来能适应充满“苦难”的社会生活是十分矛盾，十分不利的。
事实上，没有谁可以一辈子一帆风顺，身心务必要经受一些磨难的。古训常说人生如意只占十分之一二，不如意占十分之八九。爷爷年轻时不相信人生会有这么多的不如意，但回顾六十年的经历，爷爷活得很苦，很累，身心经受了无数几乎令人难以承受的打击。可是，爷爷还是从苦难中挣扎着走过来了，而这种生存的动力和勇气，又恰恰是“苦难”的功劳，是苦难教会爷爷逐步懂得了如何生存。
怕孙子吃苦，又担心孙子没吃过苦，怕孙子面对将来必然要面对的生活苦难时，承受不住，战胜不了，而败下阵来。爷爷急呀！
孙子在青少年成长阶段，或许不会经受很多苦难，身心上也不会经受严重的挫折。但爷爷希望孙孙明白一个道理，就是既不要把生活之路看得太平坦，也不要惧怕困难，要相信一句真理：苦难是人生最好的老师。这也是爷爷积六十年人生经验的切身体会。
上世纪六十年代初，全国三年困难时期，饿死过很多人。那时爷爷是十二三岁，吃草根，吃树皮，后来你太奶为了不让孩子饿死，把发霉的里边满是粪尿的，丢弃好几年的“瘪谷”挖出来，用水淘洗，晒干，打成黑糊糊，黑灰色，一闻霉味都呛鼻子，要憋一口气才能咽下去，当时爷爷还喝也喝不够。正是这种经历让爷爷感到生活需要节俭，要珍惜粮食，有了时刻防备不时之需的忧患意识。可是，你爸爸妈妈因为没有爷爷这样的经历，所以他们花钱大手大脚，你十几个月时，任凭你拿饭祸害着玩，衣服鞋子一批又一批，爷爷看了真是百感交集，爷爷不是心疼那几个钱，而是对这种不知节俭的态度感到痛心。深深感到“没有经受苦难的一课”对一个人人格的完善是多么难。
爷爷二十岁高中毕业回乡务农，每天十几个小时繁重的体力劳动，对一个从没干过重活的大孩子，是一种难以承受的磨练，但别人这样生存，咱也这样生存，还可以承受。让人难以承受的是政治上，人格上的歧视。因为你太爷的历史问题，爷爷在当时属于“可以教育好的子女”（爷爷当时对这种说法很难接受，好像我天生就是坏人），是“狗崽子”(当时对地富反坏右份子子女的流行叫法)，在咱家破败的茅草房前外墙上挂个白茬大木牌子，上面用黑笔写着“历史反革命家庭”几个大字，告诉别人这是一个另类家庭，别走错门。爷爷跟别人一样出工，却只给记二等工分（一天可挣一角多钱），就因为家庭政治问题，再能干也不给一等工分。有人给爷爷介绍对象，人家说：“咱贫下中农家的姑娘怎么能往火坑里推呢？”而且生产队开会时还要你跟着大家一起唱革命歌曲，歌词是专门针对我们这种“狗崽子”写的，其中有这样的词：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”（借指地富反坏右家庭的孩子永远不该有出息），“老子革命儿接班，老子反动儿混蛋，要是革命你就站过来，要是不革命就滚他妈的蛋”，且不说这歌词多么粗俗无礼，简直就是对人性的蔑视。当时，爷爷是一个二十来岁的青年，面对社会这种歧视、打压、摧残，心里承受的屈辱、愤懑、痛苦和压力，是你今天无法想象的。
于是，爷爷当时暗下决心，一定要改变自己，改变这个家的命运。无论怎么累，爷爷兜里永远揣着书，挤一切时间看书，学习。在农村家家都有仓房，我就在咱家院里的土仓房里用土坯叠起桌子那么高，上面放块破门板当桌子，木板不平，我找块玻璃放在上面。地方有两平方米那么大，仓房举架太矮，还要猫腰进去，爷爷就在那里读书写字，无论干活怎么累，每天都要读书到深夜。邻居常常悄悄过来偷看，那表情很复杂。当时，也不知道怎么样才能改变命运，但是知道不学习没有知识肯定不行。这也是爷爷三十四岁时挣扎着进了县城（当时农村户口进城变“红本粮”比登天还难），三十八岁还要考大学的生存背景。
在农村老家，没有几个像爷爷这样走出来的，倘若没有那些苦难，或许我也不会有这么顽强的生存动力。之所以爷爷要跟你说这些，就是告诫你，千万不要因为时代的不同，因为一时条件好，而认为“一切都会一帆风顺”的。事实上，不同时代，不同年龄段，不同环境，都会有不同的人生苦难。你应当有充分的心理准备，并且勇敢地去接受“苦难”的教诲。
苦难是人生的老师，这不是爷爷个人的观点，是古往今来许多成功人士的共识。
两千多年前孟子就说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。意思是说，上天想要把重大使命放到某个人身上，一定要先苦恼他的心意，磨炼他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身体，让他的行为总不能如意，这样就可以激发他的意志，坚韧他的性情，增加他战胜各种困难的能力，从而担当起重要的责任。
纵观古今，多少名人志士都是这样走过来的。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为也。连孔子也同样受过“厄于陈蔡，七日无粮”的磨难。历史上如刘邦，刘秀，赵匡胤等开国皇帝，都是从磨难中崛起的。
上世纪六十年代后期的那场文化浩劫，一开始，有几百万城里的青年上山下乡，细皮嫩肉，肩不能担，手不能提的城里娃子突然被放逐到远离家乡、远离亲人的贫困乡村，接受贫下中农再教育，三五年，七八年不等。吃尽了苦头，受尽了磨难。结果，后来这批人大都成了主流社会的脊梁，是宝贵的“困难经历”造就了他们。
为什么洪应明的《菜根谭》取名“菜根”呢？“菜根”是苦的，是硬的，是脏的。如能嚼得了菜根，吃得了这般苦，那就没有什么可惧怕的了。《菜根谭》里有一句：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来”，也极言经受苦难历练的必要性。
梁启超说过：“患难困苦，是磨练人格之最高学校”。
贝多芬说过：“卓越的人，一个突出的优点是在不利与艰难的遭遇里百折不挠”。
鲁迅先生说过：“伟大的胸怀应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸”。
李大钊说过：“可纪念的胜利都是从奋斗的悲剧中得来的”。
美国学者罗伯特·尼斯贝特也说过：“在生活中，比历经奋斗而毫无成就更糟糕的事只有一件，那就是万事顺利”。
美国博物学家赫胥黎说过：“没有哪个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值”。
好了，爷爷不再举例了。建议孙孙再读一读高尔基的《我的大学》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、司晶的《炼狱天使》、朱彦夫的《极限人生》，这些都是描述他们历经磨难，记叙成长历程的传记体小说，对你是有帮助的。
为什么说“自古英雄多磨难，纨绔子弟少成才”？为什么说富人家富不过三代？为什么有的独生子女，遭到一点打击就离家出走，寻死觅活？甚至，报刊上报过两个名校大学生竟因失恋而跳楼？他们何以如此脆弱，不堪一击？就是因为他们曾一度太顺利了，有一点挫折就承受不了；就因为他们是温室里的花草，没有经历过风霜雨雪的磨炼。
问题是，在家庭、在学校，在孩子们成长的过程中，谁教过他们怎么去面对苦难和挫折？人们即使谈到苦难，目的也是激励人去奋起。人们忽略了，该告诉孩子在“跌倒”后，如何获得心灵深层的平静，怎么度过这“黑暗”的一刻。
所以爷爷希望孙孙能有意识地补上这一课。
爷爷认为，一是树立正确的苦难观。正视苦难，勇敢地迎接苦难。苦难是人生的一部分，大可不必恐惧、懊丧。
二是借助一些条件，主动到最艰苦的地方去体验一下，在烈日下劳作，在风雨中跋涉，在饥饿中负重，以练练自己的筋骨、意志。
三是从容接受苦难，从苦难中学会反思、学会生存。从苦难中汲取人生经验，历练自己的品格，锤炼意志，从而自己驾驭自己的人生，成为生活中的强者。
在你平时的学习、生活中，也难免会遇到一些失意，如失恋、受辱、受委屈、遭诽谤、被欺骗、挨打击，包括挨批评、责骂，这些都将是对你一颗年轻的心的淬砺。你是沮丧、灰心、绝望，还是坚强、警醒、奋起，这都是你要向“苦难”这个老师交回的答卷。
年轻时，经历些苦难不一定是坏事。正如罗曼罗兰说的：“痛苦像一把利刃，一方面刺痛了你的心，一方面掘出了生命的新水源”。
从另一个角度说，没有吃过苦胆，品不出糖的甜蜜；没有挨过饿，不懂饭的香；没有受过冻，不知火的暖；没有受过屈的，不懂被人理解的珍贵；没有分离的痛苦，就不知团聚的快乐；没有病痛的折磨，就不知健康的可贵；没有失去的痛惜，就不懂获有时的价值。苦难是一剂良药，苦难是对生命的体验，苦难也是生活的经验。只有苦过，才懂得生活是幸福的，才肯奋发图强以改变命运，才懂得珍惜时光，才知道生命的伟大。
尽管顺境有利于人才成长，但优裕的条件又往往容易使人产生贪图安逸、疏懒、消沉的心理，从而又不利激发成才的奋斗精神。而逆境尽管会扼杀一些人才，却可以逼迫一些意志坚强的人奋斗成才。事实上，顺境或逆境都不是成才与否的关键，它毕竟是外因，是条件。成才主要靠来自于你内心的动力，因为内因才是决定性因素。 无论顺境逆境，只要主观上成才意识强烈，发奋向上的意志坚定，顽强拼搏，百折不挠，就终会成才。否则，无论如何都难以成才。
所以，孙孙不要逃避苦难，不要在苦难面前做懦夫，坚强起来，从苦难中（包括从顺境中）崛起，那便是你能成为顶天立地男子汉的时候。
