四千年前开姓地，历经沧桑今如何？--关于遂平县房氏文化的调查 [复制链接]

四千年前开姓地，历经沧桑今如何？--关于遂平县房氏文化的调查（图） 楼主
经河南平顶山房胜利联络，河南遂平广电局房亮代表地方政府提供：

关于遂平县房氏文化的调查

       一、房氏起源
　"房"姓得姓于约公元前2300年前，是帝尧的后代。帝尧为黄帝五世孙，名放勋。公元前2357年，尧20岁时接替帝喾当上了中原华夏酋帮的君主，成为中远古时期部落联盟首领，并被后人尊为五帝之一。在位98年，卒于辛巳年（公元前2259年），葬于阳城谷林（今山东省定陶县），享年118岁。帝尧为中华人文开基之祖(中华有文字记载的历史从尧帝时期开始),其统治时期被称为"唐尧盛世",并有"尧天舜日"的成语流传。
　　帝尧有十子，其长子因出生时全身红彤彤，因取名“朱”。丹朱智慧极高，是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手，但其个性刚烈，做事坚决有主见，欠和顺(顽凶)和政治智慧，被尧视为不肖乃翁。而当尧时,天下灾难频仍,“天下者,天下人之天下也”，为能有一个带领大家克服天灾的继任者，尧重点培养了沉静内敛并有奇特孝行的舜，最终把帝位“禅让”给了后来立有大功的舜。这是禅让制的肇初,也是千秋万代化家为国“公天下”的典范。
　 《路史·国名纪丁》载:帝尧崩，有虞氏帝舜封丹朱于房(在今遂平西南四十里的吴房故城)，为房侯，“以奉其祀,服其服,礼乐加之,谓之虞宾,天子弗臣……”的记载，《竹书纪年》则称“丹诸(朱)辟(避)舜于房”，言丹朱尊父命而让天下于舜，自己远避于房也。因“禅让”之故，帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之，对房人优礼有加。
　　周朝时周王室与房人曾通婚姻。《国语·周语》云:“昔昭王娶于房，曰房后,实有爽德，协于丹朱。丹朱凭身以仪之，生穆王焉。”意思是说，周昭王的妻子房皇后受其始祖丹朱神明的附体，而生下了周穆王。　周穆王是周朝比较有名的君王之一，可见房人因始于丹朱可上溯自帝尧，在周时还受到了尊崇。
      南宋郑樵著的《通志·氏族略》记载，房氏出自祁姓，舜封尧的儿子丹朱于房，就是后来的蔡州遂平故吴房县，因为楚之后封吴王夫概在此，故称之为吴房。丹朱生了儿陵，后世国被灭，子孙就以国为氏。根据《元和如释重负纂》上记载，舜帝封尧的儿子丹朱为房邑侯，他的儿子陵，,就以父亲的封号为姓氏。

      二、关于古房地的地理归属
      古房地的归属问题，《汉书·地理志》、《晋书·志第四》、《路史·后记》和《遂平县志》中都有相关记载，《通志·氏族略》则明确指出，舜帝封尧的儿子丹朱为房邑侯，就是后来的蔡州遂平故吴房县。古房地在遂平县境已成定论，毋庸置疑。遂平县城西南四十里处小文城村附近现存吴房故城，当地农民耕作时经常挖掘砖瓦、器皿、铜钱、兵器等物件，可见当时城邑兴盛之一斑。吴房故城及小文城遗址在1982年被县人民政府公布为重点文物保护单位。
工作报告
        
       三、遂平县房氏文化现状及
（一）、遂平县房氏现状：
1、房姓人员分布情况：遂平县现有房姓人口570人，主要分部在嵖岈山乡、槐树乡和文城乡，94%的是农业人口。
2、房姓人员工作　情况：遂平县有工作的房姓人员很少，最大是副处级干部遂平县公安局局长房国卫同志，另外有几个科级干部。


                                 遂平县侨联
                              2006年6月16日

隋书有关房陵郡的记载 --是湖北房县吗？？？


房陵郡（西魏置光迁国。后周国废，置迁州。大业初改名房州。）统县四，
户七千一百六。
光迁（旧曰房陵，置新城郡。梁末置岐州，后周郡县并改为光迁，又有旧绥
州，开皇初，与郡并废。大业初置房陵郡。有房山、霍水。）永清（旧曰大洪，
后周改焉。有照珠山、百武山、沮水、泛水。）竹山（梁曰安城，西魏改焉。置
罗州。开皇十八年改曰房州，大业初州废。有花林山、悬鼓山。）上庸（梁曰新
丰，西魏改焉。后周改曰孔阳。开皇十八年复曰上庸。

房县的旧称，由《史记》“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。
　　房陵历史悠久，文化源远流长。远古时期就有人类活动，有旧石器时代和新石器时代的文化遗址，是楚文化的发源地之一。
　　房陵古为梁州城，西周以前为彭部落方国。
　　春秋为防渚，属麇、庸二国之地。战国为房陵，属楚。
　　秦置房陵县，属汉中郡，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。
　　东汉末为房陵郡治，改属荆州。
　　三国魏黄初元年（公元220年）合房陵、上庸两郡为新城郡，房陵为新城郡治台。
　　晋惠帝元康六年（296年）改属梁州。
　　南北朝时迭有变更。北周改房陵县为光迁县，为光迁郡治。
　　隋大业二年（606年）为房陵郡。
　　唐贞观十年（636年）改光迁县为房陵县，为房州治，隶山南东道。
　　宋雍熙三年（986年）升房州为保康军，隶京西南路。
　　元为房州治，隶湖广中书省襄阳路。至正二年（1342年）省房陵县入房州。
　　明洪武十年（1277年）降州为县，始称房县，属湖广布政使司襄阳府。成化十二年（1476年）房县改属郧阳府。
　　民国初年属襄阳道；民国二十年（1931年）隶湖北省第十一行政督察区；民国二十五年（1936年）改隶湖北省第八行政督察区。
　　房县是革命老苏区。1931年夏，贺龙，邓中夏、柳直旬率中国工农红军第二军团主力转战房县， 开辟了以房县为中心的鄂西北苏区，成立了房县苏维埃政府。
　　1946年7月，王树声、罗厚福率中原新四军五突围部队转战房县， 在房县中坝成立了鄂西北军区，鄂西北行政公署和房县人民政府，开创了以房县武当山地区为中心的鄂西北根据地。
　　1949年元月，中国人民解放军陈谢兵团四纵十二旅和陕南军区部队，发动房竹战役，解放房县，成立了房县人民民主政府，属陕西省两郧专区。
　　1950年4月改属湖北省郧阳行政专员公署。
　　1953年隶属襄阳行政专员公署。
　　1965年襄郧分设，房县仍隶属郧阳地区。
　　1994年郧阳地区与十堰市合并，为十堰市所辖 。是房县吗？？？

房陵是湖北房县的古称，地处大巴山东端。之所以称为“房陵”，因为这里是山中盆地，四周高山耸立，宛若房室四壁。房陵的地域文化构成从地域文化学上看是非常少见的。这里是早期人类活动的地域，先后发现猿人遗址和新旧石器时代遗址。相传四千多年前尧的儿子丹朱被封为房邑侯来到这里，丹朱为儿子取名房陵，舜就封这里为房子国，这也是“房陵”来历的又一说。春秋时期，房陵的周边与秦、巴、楚三个大国和庸、麇、邓等几个小国相邻，这些国家的文化在这里融合，增加了本土文化构成的变异性和独特性。房陵文化的构成主要有神农文化、巴山文化、诗经文化和流放文化等４种文化成分，这４种文化成分是全国其他地域文化里所没有或少有的。

房陵文化中最基本、最原始的成分是神农文化。神农文化是房陵文化的根基。神农氏在鄂西北这片古老的土地上“斫木以耜，揉木为耒”，开创了农耕文明，在神农架搭架采药开创了医药文明。神农架在房陵辖境内，房陵也就是从这个时候起产生了农耕文明和草药文明。在今天的房县，农耕文明还有许多原始生产方式和耕作习惯的留痕。特别是在深山里，生产工具还是锄头、镢头和犁具等几千年传下来的工具样式，只是将木制换为铁制。农田建设基本无从谈起，至今还种着挂坡地。草药文明则截然不同。这里的草药文化博大精深，草药的传说和草药的民歌广为流传。历史上房县曾为楚地，但是盛行于楚的巫术在这里并不盛行。这里少有巫医，民间郎中笃信山中百草而不施巫术。绝大多数病人也同样是信草不信巫。草药改变了人的观念和信仰，这是神农文化里重要的价值成分。在房县，民间医生很多，乡乡有、村村有，而且每个村落往往都不止一个两个。就是不行医的一般的人，往往也懂得一些草药知识和医术。这里的民间医生大多并不以行医为生，他们行医不收钱，也不收礼，完完全全是为着治病救人。他们绝大多数没有行医执照，没有被国家认可的合法的医生身份，但是他们的医术非常高明，常常让现代的医院望其项背。这些民间医生把祖传的草药医术传承得炉火纯青，也把草药文化传承得至善至美。

房陵坐巴山、望秦岭，南依长江，北傍汉江，处于两江中间，也处于两大水系的边缘。这里的先民由土著居民和外来移民组成。自西周至春秋战国时期，这一带国家分布密集，东是曾立国于荆山的楚国和襄樊邓城镇一带的邓国，西是立国于雍（今陕西凤翔）的秦国，南是周武王所封的子国（也称巴子国、巴国）和位于今竹山县的庸国，北是位于今郧县的麇国。历史上房陵国属复杂而多变，西周之前房陵为彭国，西周之后房陵先是秦、楚、巴三国边陲之地，处在三个国家的夹缝之中，南部为庸国所辖，北部为麇国所辖。公元前６７８年，比邻房陵的邓国被楚所灭，前６１１年，庸国又被楚所灭，房陵属楚。战国时期房陵又被秦楚分而治之，以房陵东部的粉青河为界，东归楚、西属秦。前３１６年巴国并于秦，前２２３年秦灭楚，并置房陵县，房陵完全属秦。由此不难看出，房陵一直是多国边缘文化的融会地域，这里的文化是多样的、多变的、漂移的。所以，若以国属定义房陵的文化是秦文化、是楚文化、是巴文化，或者是秦楚文化、秦巴文化、巴楚文化，似乎都不那么妥当。以区域定义房陵的文化是长江文化或汉水文化也不确切。房陵最基础的文化、最本原的文化，应是巴山文化，是房陵人世代生活在大巴山里所形成的巴山文化，是蕴涵着秦文化、楚文化、巴文化和秦楚文化、秦巴文化、巴楚文化以及长江文化、汉水文化的巴山文化。这种巴山文化是房陵文化的底蕴

房陵 1.古地名。在今湖北省房县境内。秦始皇曾徙嫪毐舍人四千余家及吕不韦、赵王迁于此;西汉诸侯王有罪亦多徙于此;唐武则天徙中宗于此;宋太祖徙周恭帝、宋太宗徙秦王廷美于此。