一、“夏津县”语源简析
“夏津县”一词属于汉语政区地名。其标准读音为“xìajīn Xiàn”。它所指代的县级行政区域（地名实体），位于山东省西北部，地处北纬36°53′～37°10′，东经115°45′～116°16′，东南与临清市、高唐县相邻，西与河北省清河县以运河为界而相望，北与武城、平原县相接。面积871.9平方公里。人口48.9万。县人民政府驻地夏津镇，在省会济南西北方向120公里处，为德州市辖县。
[编辑本段]二、行政区划
夏津县辖2个街道、10个镇、2个乡：银城街道、北城街道、苏留庄镇、新盛店镇、雷集镇、郑保屯镇、白马湖镇、东李官屯镇、宋楼镇、香赵庄镇、双庙镇、南城镇、
[编辑本段]三、政区沿革
夏津之名历史悠久，夏津县始置于隋开皇十六年（公元596年）。此为“夏津”之词的始现。此前，夏津之地明属“鄃县”，鄃县始置于西汉初年属巨鹿县。（“鄃”shū）之由来无考，据此字的结构看应属城邑的专用字。后又置信乡侯国，与鄃同属冀州清河郡。汉之后（吕雉）四年（公元前184年）立县为侯国。王莽改觎为善陆（公元9年）。东汉光武帝诛王莽设置侯国，封马武为鄃侯，三国时期属魏清河国甘陵郡。西晋时属清河国。十六国时属清河郡。南北朝时属北魏济州平原郡。东魏时属清河郡。北齐时属冀洲清河郡，后废县并入平原。隋开皇十六年（公元596年）于古鄃城西南建县，县治在今县城，属清河郡。又另置夏津县，县治在孙生镇（今县城北15公里处新盛店村）属贝州。隋大业年间（605—618年）夏津县并入鄃县属清河郡。唐天宝元年（742年）改鄃为夏津县。宋代属河北道大名府。金代属大名府路大名府。元明皆属高唐州。清雍正八年（1730年）改属东昌府。乾隆四十一年（1776年）属临清直隶州。民国时期曾先后属山东东临道第四行政督察区。1945年9月4日夏津县解放后，先后属冀南二专署，衡水专署。1952年10月，归属山东省德州专区，1956年属聊城专区，1961年复归德州专区，1995年德州撤地设市，夏津县仍属德州至今。
[编辑本段]四、地名特征
夏津县历史悠久，境内的地名形成都有其历史渊源，据地名普查时对全县530个自然村名的来历分析，除栗庄（今属银城街道办事处）、崔庄、崔楼（今属白马湖镇）等个别村庄外，其绝大多数，皆建村于明朝洪武年间以后。其原因是因元末连年战乱和天灾，兼之明建文时的“靖难”之役（俗称“燕王扫北”）使两淮、山东、河北、河南之民十亡七八。尤其山东的高唐州、东昌府为当时的主要战场，已成荒无人烟之地。以至于“春燕归来无栖处，东地千里少人烟”。据旧志载明洪形武二十四年“户687，口4279”。
明朝定鼎，既实行了大量的移民屯田，移民多来自山西洞洪与山东胶东一带。因此，大多村落多于此时形成。所以带“屯田”色彩的地名很多，现有带“屯”字的村名达52个，如：张官屯、李官屯、黄官屯、周官屯、张里长屯、于里长屯等，不一而是。在夏津境内的村名中除“庄”“寨”等通用地名外，其他多以地理位置和建筑等为统称地名。命名者居多，如处原老黄河故道的大堤沿畔的有马堤、杜堤、左堤、刘堤等，以建筑命名的有楼、堂、庙等，如李楼、代楼、苗堂、李堂、刘庙、时庙等。另外有以“王庄”为统称地名而命名者，如：毛王庄、尤王庄、谢王庄等，这类村名是以明代皇帝赐给诸王的庄田，而由管理庄田的头目之姓而分别命名的。总之，夏津县村名的命名特点是以姓氏命名加统称地名（如：庄、寨、堤、沟、庙、堂、楼等）而形成各个村名。这类村名占全县村名的95%以上。
夏津县历史文化积淀深厚，各村名中不乏以历史名人、文物古迹和神话传说命名者。其中有“张法寺”，此村是村东南侧的“大云禅寺”而得名，“大云禅寺”又俗称“张法寺”，据旧志载：大云法寺始建于唐朝，毁于元末。明洪武年间莱州掖县人张福广夫妇来此，见大寺虽圯，气势恢弘，故皈依佛家，矢志募修，人们俗呼“张法师”故又以之称寺，在寺旁所建的村亦因之称“张法寺”。其老伴亦归佛清修，在大云寺南十二里处，建庵修行，人们俗称“张姑庵”后在庵侧建村人亦称“张姑庵”。简称“张庵”（今属香赵镇）。如五龙堂，据传一母一胎生五条龙，俱乘风雨而去，后修“五龙堂”以纪念，于堂侧建村，名“五龙堂”。再如王太来庄，郑保屯、俱是以此地名人“王太来”、“郑保”之名而得村名的。以古迹命名的有王铺、刘铺、十五里铺，是以古代上官道的“铺递”（驿站）而得名。
在一些地名读音中也存有特殊读音，如“时”读“chi”,“岳”读“ya”等。
[编辑本段]文化内涵
一、历史文化
夏津为千年古县，其历史文化积淀丰厚，在这块土地上发过不少重大事件和出现过不少知名人士。随时间的推移，从而造就夏津的悠久深厚的历史。
（一）文物古迹
1、古遗址
（1）古鄃县城遗址 在今县城东北，平原县城西南35里之阚家庄，有鄃县故城遗址，遍地瓦砾，不宜耕稼，其城址至今仍依稀可辨，人们俗称为“城子里”。曾出土古钱币颇多，钱之文样曰“货泉”。
（2）夏津故城遗址 在今县城以北15公里处新盛店镇新盛店村，地势与今县城相仿，大十字街为地势最高处。据旧志载，因此地低洼，遇雨即涝，因此迁鄃城，改鄃为夏津。此地先后称孙生镇、锦川镇、新县店、新盛店。
（3）窦建德兵站遗址 在今夏津县郑保屯村东北约3华里处。相传为隋末农民起义领袖窦建德屯集兵马之所。又据说，义军与隋军战于聊城，建德为蓄积生力军，故将参战将士轮番更换，在此地集结休整，以保持勇猛的战斗力。1982年据文化部门勘测，其遗址东西长250余米，南北宽200余米。周围高出地面一米左右。今其址内蒿草丛生，瓦砾遍地，不宜耕作，为一片荒野。至今当地人仍相沿称之为“兵站”。发掘此地，曾出土部分隋唐时期的陶片。据当地农民说，在此处曾拣得骰子多颗，概为当年兵士赌博之物。
（4）窦建德屯粮仓廒遗址 在今夏津县老城东北角（今北城街东首）。唐武德二年（公元619年）春，农民起义领袖窦建德与隋军激战于聊城，窦建德以此地为军需物资“转输之地”。（见清乾隆本《夏津县志》）。曾将粮草囤积于此处，以济军用。廒场东西长400米，南北宽250米左右，周围有水沟封闭。水沟用途有二：一为保护廒粮，免被盗窃；二为以沟水防火，起消防作用，实为一举两得。据说，当时隋军因粮草接济不及，军心动摇，战事失利。，而建德因此处粮秣的接济而大获全胜，并擒获隋军大将宇文化及。此廒场之纵横水沟及范围于70年代尚能依稀可辨。
（5）大云寺遗址 位于东李镇张法寺村东南。始建于金，后因年歉兵燹，渐次衰颓，迄于元末，殿宇倾圮几尽。明洪武二十四年（1931），法师张福广（掖县人）来此经营重修。至明天顺癸未（1463）竣工，历时70余年，始建成煌煌大寺。共建各式大殿一十八座。“三佛、护法、大悲、五百罗汉、金刚”诸神像俱全。僧房、仓库、浴室、厨房等配套设施无一不备。“栋宇鲜丽、金光流映，煌然为东藩伟观”（见清乾隆本《夏津县志•艺文志。》）盛时僧众达百余人，为方圆数百里之名刹。明山东提学使沈钟曾有诗赞道“岿然梵刹夏津东，万木丛深一径通。满路飞香三数里，绕檐鸣铎半虚空。回翔鹳鹤翩翩下，导引袈裟个个同。除却灵岩堪伯仲，其他琐琐敢争雄？”据旧志记载，寺中对外租种的地产达8300余亩。寺址占地达16万平方米之多。可见寺院规模的恢弘气势。后因年湮日久，世事沧桑，殿宇倾圮，僧众散归，时至民国二十三年（1934）左右，其建筑已被拆除殆尽。现在其址仍瓦砾遍地。常有祭祀用的陶瓷器皿出土，并出土有赑屃，方形墓碑等。当地人现仍保持有“大阁”、“塔坟”等地名称谓。
2、古墓群
白龙王庙村汉墓群 位于新盛店镇的白龙王庙村东。上世纪80年代初，县文化馆派人勘测，发现古墓多处。上报上级文物管理部门后，曾组织发掘，经鉴定为东汉早期墓葬。出土有陶鸡、陶狗、陶楼子等，现存于县图书馆。发现的古墓仅2处，墓主系一般平民。其他墓葬尚未发掘。
（二）历史事件
夏津县地处鲁西北的冀鲁边陲，因西倚运河水运之利，交通便捷，所以历史曾发不少著名事件，诸如夏王窦建德的兵站、点将台、屯粮仓、以及义和团斗争、抗日战斗等。
1、张金称农民起义 隋炀帝大业七年（611），山东歉收，饿殍遍野，哀鸿满地，百姓生活极苦，是年10月，夏津县人张金称揭竿而起，百姓应者云集，义军声势渐大。隋炀帝派大将段达讨伐义军，被击败。金称又会合渤海农民孙宣雅部共破黎阳，声势大振。隋大业九年（613）十一月，金称复败隋军，擒杀隋将冯孝慈。大业十二年（616）三月，金称率兵攻破平恩（今河北邱县西）、武安、巨鹿、清河等郡县，威势益大。后因轻敌，于大业十三年（617）一月兵败，金称被鄃县令杨善会擒获杀害。
2、窦建德以夏津为转输地大败隋军 唐武德二年（619）春，农民起义领袖窦建德与隋军战于聊城，建德以夏津为粮秣转输地以接济军用而大获全胜。擒获隋军大将宇文化及。
3、夏津义和团成立 清光绪二十五年（1899）春，夏津义和团成立，团首何洛有，本县城西张堤（今属宋楼镇）人。团民达二百余人。烧教堂，逐教士，与外国传教士及信徒展开了激烈的斗争。后来，湖南凤凰厅人任王氏（人们俗称“任太太”）来夏津，与何洛有共领义和团民。曾率部参加攻打武城十二里庄教堂战斗。也曾率军北上进京参加义和团总首领赵三多、闫书勤组织的反洋教活动。
4、击毙日军十三县顾问中村 1940年初冬，国民党地方军齐子修部22旅3个连，计500余人来夏津，进驻“三鸭村”，（今属双庙镇）后被伪区长郭明成密报日军。驻夏津县的日军顾问中村宇之助，亲自组织夏津、临清、清河、武城、清平、枣南等县日伪军800余人，分三路包围“三鸭村”。22旅旅长周致中在当地向导的带领下，率部利用有利地形同日伪军展开激战。战斗中周旅长之弟周二虎与夏津人侯振玉共同击毙日军顾问中村。是役，毙敌30余人，重伤20余人。22旅仅阵亡1名连长，4名士兵。
5、夏北战役 1945年8月，为扫清夏津县城的外围之敌，为早日解放县城做准备。八路军冀南六分区政委刘华清、参谋长刘明鉴组织了扫清夏津北部之敌的“夏北战役”。战役采取“围点打援”的战术，先包围夏津城北的各日伪军据点，再设伏于夏（津）武（城）公路两侧的青纱帐，伏击县城增援之敌。战斗进展顺利，敌人有的枪不及下肩便被击毙。是役，共消灭日军70余人，伤20余人，毙俘伪军200余人。缴获重机枪2挺，轻机枪4挺，迫击炮1门、步枪300余枝。并击毙伪军骑兵队长杨英贤。
（三）历史人物
夏津县是一片人杰地灵的热土，历代涌现出许多著名人物。古代的有北魏台阁大臣崔先、史学家《十六国春秋》的编者崔鸿，隋末农民起义领袖张金称，北宋大将马仁禹，金朝诗人刘涛、宋九嘉，明代监察御史朱应昌、都御史郭四维，山西布政使司右参政栗祁，近代有举人李士奎、书法家李毓英，现代有画家张筑岩、书法家许宗海、古文字家范步瀛、革命志士李思孝、刘胡兰式的小英雄孙洪喜，当代有驾机回归祖国大陆的国民党空军教官黄纲存、作家刘真、晋驼，画家刘汝阳、中国工程院院士管华诗等。
二、地理文化
（一）经济概况
夏津县土地肥沃，物产丰富，盛产棉花、小麦、谷子、大豆、地瓜、花生等，尤以棉花见长，素有“棉都”“银夏津”之称。夏津植棉历史悠久，自元朝引种棉花，至明朝洪武24年（公元1391年）即人均植棉2.05亩，清末民初棉田占耕地的70%以上。解放后，农业水平迅速提高，棉花生产又有新突破。1956年全县植棉面积达50.3 万亩，总产达28.5万担，列山东省之首，1986年农牧渔业部确定夏津为优质棉生产基地县和棉花出口基地县。1987年棉花总生产101万担，居全国第二位，人均贡献列全国第一名。1995年被评为全国棉花百强县，列54位。自2000年抗虫棉引入夏津，夏津棉业有了更大发展，在一些产棉大乡或大镇，田地里几乎全是棉花，随着产棉量的不断提高，夏津人自己的抗虫棉科技也不断发展，自行研制了多种抗虫棉品种，使夏津棉业更进一步的发展。2004年棉花总产6.09万吨，粮食总产16.22万吨。林果业也是夏津一大支柱产业，盛产苹果、梨、桃、杏、葡萄、山楂等近百个品种。夏津大杏有62个品种，品质优、产量高。味道甘酸，营养丰富，颇受各地客商和消费者的青睐。桑椹个大饱满，汁浓味甘，为同类中之上品。因此，夏津夙有“杂果之乡”的美誉。黄河故道逶迤蜿蜒贯穿夏津，沙丘连绵，植被丰茂，四时景色宜人，且有“将台雄风”“梨园晓月”等十余处景点，使游人流连忘返，是旅游度假的好去处。2004年全县果品总产量10.00万吨。近年夏津畜牧业有较大的发展，重点在牛、羊、猪、鸡的养殖上有突破，实行规模养殖。出现了330余个养牛专业村，15000余个养牛专业户。有近千人常年从事牲畜贩运。2004年大牲畜存栏量达28.41万头，羊36万只，生猪存栏26.12万头，家禽总量900万只。2004年畜牧业总产值3.1亿元。白玉鸟是夏津特产名贵观赏鸟，体态俊美，鸣声婉转，远销京、津、苏、沪、杭等地。
夏津县历史上工业生产基础薄弱，经过多年努力，尤其近年来，充分发挥了夏津的地理位置，资源优势和环境优势，内涵外延并举，形成了棉纺织、食品、工艺品具有鲜明特色的三大“龙”形产业集群。棉花形成了以华芳、恒华等集团为龙头，集棉花加工、纺织、服装加工为一体的产业集群。食品形成了以发达、振兴、永乐、宏源、盛源为龙头的面粉、食品、食用油加工产业集群。工艺品加工已发展到118家，遍布城乡各地。年出口供货值达3.5亿元。造纸业异军突起，项目建设连绵不断，活力十足。工业立县，工业兴县的战略实施，呈现出勃勃生机，取得显著成效。截至到2004年底，全县有规模以上企业达137家，年创利税7.42亿元。优质棉纱、针织服装、绢花、柳条编织品等畅销五大洲40多个国家和地区。
“经济全球化”战略全面实施，改革开放纵深发展，使城市建设日新月异，基础设施建设日臻完善。“电话县”业已达标，互联网全面开通，现代信息、高速公路四通八达。315、254省道、308国道、青银高速、环省高速交织贯穿全境，105国道紧傍县之东境而过，交通条件十分便利。2004年以来家用轿车数量剧增，现有桑塔纳、奥迪、夏利等牌号轿车达6000余部；个体、个人增置重型货车“欧曼”“斯太尔”达500多俩，对此省电台、电视台、《齐鲁晚报》都做了详细地报道。夏津背靠晋冀煤炭基地，华能电厂，能源充足。
经济开发区规划面积达14.9平方公里，控制面积达30平方公里。区内实现了“七通一平”，先后被评为国家级先进工业园，省级民营经济示范园，市级经济开发区。华芳工业园是夏津与江苏张家港华芳集团合资兴建的工业园，总投资20亿元，建成了拥有80万纱锭，集纺织、印染、成衣制造于一体的大型现代化工业企业。夏津县棉花交易中心占地200亩，有6个交易大厅，皮棉摊位336个，可一次性容棉50万担，每年交易量达600万担左右。大江南北全国各地的棉纺客户，纷至沓来。交易盛期商贾纷至，宾客如云。各种运棉车辆绵延达十余公里。
夏津物华天宝，人杰地灵，民风淳厚，政通人和。目前夏津人民在县委、县政府的带领下，全面展开新一轮创业，为加快建设更加富饶、平安、文明的夏津，为全面建设小康社会而大踏步前进。
（二）地理景观
黄河故道森林公园风景区 夏津的自然景观，以其地形地貌论，地势平阔，坦荡无垠。夏日郊行，一片青葱，极目远望，绿野碧空相接，令人心胸坦荡，逸兴遄飞。冬天，尤其雪后，大地玉砌，万物琼妆，郊行远眺，一览无余，倍显乾坤之廖廓。夏津境内有一条蜿蜒起伏的老黄河故道，今辟为“黄河故道森林公园”。该公园依托黄河故道而形成。位于苏留庄镇的后屯村及雷集镇一带。其间沙丘绵亘，树木葱茂，连绵长达数十华里。当地有“攀树可行二十里”之说。春天桃李争艳，杨柳袅袅，暖风可人，燕语莺声。夏日密树繁叶，遮天蔽日，树间清风习习，树下细草如茵。秋季桃李瓢香，红叶似火，虫声唧唧，鸟雀啾啁。冬季树叶尽脱，枝干杈桠，降雪之后，沙丘玉雕，万树银妆，俨然北园雪原景观。园中有“将台雄风”、“梨园晓月”等人文景观十余处。现多有幕名前来观光、旅游、度假的团体，人们或携音响婆娑起舞，引吭高歌；或漫步林中，吟哦树下，实为人生快。
三、乡土文化
夏津县地处齐、赵边界，古为赵国地。旧志载夏津人“素有燕赵之风”，“民性勇直”，因之形成了粗犷豪放的民俗文化特色。
（一）方言文化
夏津方言属北方方言华北次方言，山东话群。
夏津话以县城话为代表，全县差异不大，只有在后屯村（今属苏留庄镇）以北稍与原恩县（今属平原县）相同；在城西15公里处的白马湖镇九营，杜堤等十余庄人口音稍近临清话。
（二）民间艺术
夏津县历史上传统文艺活动主要有高跷、架鼓、狮子舞、龙灯、旱船、小戏曲（又称“小调子”）等。其中以高跷、架鼓为最普遍。武术项目有太极、八卦、少林、伍子等派别。其中以杜缄三的太极拳最具本地特色，其所剑的“太极十三式”、“五星锤”等武术套路，现已重新整理传世。原体委副主任杜建忠的太极拳曾在省市比赛中获奖，其拳法已整理成书，出版发行。每年元宵节夏津县都有一场别开生面的闹元宵，其中节目以架鼓、高跷以及戏团唱戏为主。
1、架鼓 敲架鼓为夏津民间娱乐活动形式之一，它以磅礴的气势，欢快多变的节奏、舒展、粗犷的舞姿，一直为人们喜闻乐见，历年不衰。架鼓在县内流传约有600余年历史。起初，每逢久旱不雨或遭受自然灾害时，人们便击鼓求神，后逐渐发展成为一种娱乐活动，并配上锣钹等打击乐器，形成现在的打击乐组。其乐谱是依据八卦编制的，故称“八卦编”。架鼓活动多在春节、中秋节和元宵节期间举行，一村和数村自由结合，少则十几面，多则近百面。单队表演虽也有兴致，而两队或数队“对鼓”则更为壮观。
2、高跷 近百年来，夏津县高跷活动较为普遍，建国初期为兴盛时期。高跷尺寸（高度）不等，普通者一米左右，舞者均为青年男子，表演形式有集体对舞的大场和两三人表演的小场。舞者扮成各种戏剧人物持道具而舞。本县城南乔官屯的高跷高达两米多，人称“高高跷”，有“坐在屋檐上绑高跷”之说。演员技艺高超者，可作“劈叉”、“打别腿”、“单跷跳”等高难度动作。
3、夏津小调 又名琴曲，源于夏津与临清交界的师堤村（现属白马湖镇）一带，约有百余年的历史。为师堤村老艺人孙老平创制，后在流传中得以发展完善。小调曲种达60个，流传较广的有《平调》、《凤阳歌》、《大金丝》、《小金丝》等。演出多为爱好者自发组织，较活跃的有朱官屯、赵沟、祁庄、珠泉屯、乔官屯、崔楼等村庄。
（二）传统工艺
1、雕塑 夏津民间工艺主要有神像雕塑，家具的雕镂、及玩具制作等。其形式是桌椅等器具花边图案的雕镂，内容多为“吉祥”、“如意”、“福寿”等，配以“蚂蚱牙”、“卷草”、“花鸟”、“山水”等图案。玩具制作以泥塑木雕人物、走兽为主。有虎、狮、人等。
2、剪纸 夏津剪纸构图简洁，剪法粗犷，是一种颇受群众喜爱的民间传统装饰品。因事而剪，因人而置。过春节剪“连年有余”、“吉祥如意”；婚事剪“鸳鸯”、“蝙蝠”、“抱角”、“月亮”；老人生日剪“长寿桃”、“松鹤延年”等。民间擅长剪纸者多为家庭妇女。剪纸创作是在民间剪纸的基础上发展起来的。形式由表现吉祥喜庆发展到展现生活，形式由花、鸟、虫、鱼发展到人物、山水景色、民间故事、戏文人物等，构图也大为复杂，方法由剪裁发展为刀刻（故剪纸又称之为刻纸）。剪纸创作成就最大者应首推贺艺民、宋仙月、范俊厚、郑金琪等。其中贺艺民成就最大，影响最广，在长期的艺术实践中形成了独特的艺术风格。他的作品时代气息浓厚，布局对称，造型新颖，变形大胆，简洁洒脱，粗犷豪放，颇具北方特点。其作品曾多次出国展出，剪纸作品“和平与友谊”为国家名誉主席宋庆龄故居收存。
3、绘画 夏津书画艺术，素以普及广，从事人员多而著称。人们用书画装点居室，款式夙以“中堂”、“条屏”、“条山”为主，多为纸本图轴。品种有写意、工笔；书种兼真、草、隶、篆。清末民初，书法较著名的有李士奎、李毓英、刘晓山；绘画有张筑岩、任南宫、郑化成、李荣清等。建国后，尤其改革开放以来，书画普及愈广，从事业余书画者愈多。县委、县政府非常重视书画事业的发展，县书法、美术两协会经常组织各种类型的书画展览和笔会活动，进一步推动了书画事业的发展，丰富了全县城乡人民的文化生活。近年，从事书画人员出版书选、画选者渐多，如刘恩常、张文明、孟昭友、王世震的书法作品选集及刘汝阳、叶兆信、任敬彬、张永利等人的美术作品选等。2004年冬县书协、美协协同出版了《夏津县书画作品选》，收入夏津籍书画界人士作品近200幅，充分展示了夏津县书画艺术水平和书画队伍的规模。
（三）居住文化
夏津人住房，传统上原多居于土木结构的平房，以土坯垒墙，以檩梁为架覆平顶，墙多以麦秸泥抹平，富者以石灰（白灰）抹墙。窗多为棂式木窗，冬则以窗纸（一种专用纸，如“毛边纸”）糊起，以障风寒。门为双扇实木门，不用玻璃。院落多为三合院，北屋为正堂，有东西厢房，周匝以院墙围起，角门置大门，有栅门，门楼等分别，后者为较富庶家拥有。修造格局大多按“风水”格式修建，门向多为“巽门”（东南角门）、“坤门”（西南角门）为主。建国前，瓦房院较少，村间则更少。建国后，尤其上世纪七十年代以来，砖木结构的平房渐兴，样式为起脊瓦房，现楼房渐多，样式多为两头屋宽，中间窄带有廊厦，俗称“虎抢头式”。后渐改为起脊瓦房，现楼房渐多，结构为钢筋砖混。现居平房者多盖宽大门楼，宽约四米余，大门上开便门，以供人出入，行车时方开大门。
（四）夏津网络发展情况
随着互联网信息时代的发展，夏津互联网站也随之增多，现以出现多个以服务夏津老百姓为己任的信息网站，分类网站，门户网站，论坛网站等，都受到各位夏津人的亲睐，使夏津地区的信息知名度更高,使本地供求信息等到更好的交易,使许多曾多年没回夏津的老乡利用网站找到了自己的亲戚朋友，同学等。
