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房氏家训、家规、家风 [复制链接]

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离线房明毓
 

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文友兴先志,宗建毓清华,秀灵钟厚泽,耀彩沛天家。
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— 本帖被 房恒贵 执行加亮操作(2010-08-04) —
房氏家训、家规、家风



家训、家规是由家族自己制定,要求所有家族成员共同遵守的各种行为规范和规章制度的总称,通常是由父祖长辈、族内尊长为后代子孙和族众规定的立身处世、居家治生的原则、规范、训语和禁戒。家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。
目前,还未发现房氏家族有形成条文、较为规范、较为完整、为家族通用的家训、家规传世。现从历史书籍中收集到一些房氏先贤的名言警句、历史典故,在各地《房氏族谱》中收集到一些支系的家训、家规、训语和禁戒等,基本能够反映出房氏家族的人文思想、道德情操、精神风貌,同时也能体现出房氏家族的传统风尚和房氏先贤的一贯作风,可以看作是房氏家族的家训、家规、家风。其中也有一些与现实和代社会不相符的地方。我们要秉承家风,恪守祖训,光大家声,继承和发扬家族优良传统。但也不能固步自封,墨守成规。要与时俱进,不断创新,锐意进取。这样才能把房氏家族的优良传统和优良家风发扬光大。

一、   房氏家训
◎帝  尧:“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒”。
                
“能明驯德,以亲九族”。
                
“谋事至,而言可绩”。

  
  植:“言非法度,不出于口;行非至公,不萌于心”。
  
房彦谦:“人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳”。
  
房玄龄治家有法度,常恐诸子骄侈,席势凌人,乃集古今家诫,书为屏风,令各取一具,且曰:“汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己”。
《圣贤家戒》:房梁公戒诸子,以骄奢沉溺,必不可以地望凌人,故集古今圣贤家诫书于屏风。令各取一具,谓曰:若能留意,是以保身成名。
       “闻人有善,若已有之”。
“不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能”。
“思危所以求安,虑退所以能进”。
  
房维纲:“吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕(元朝)”。
  
  宽:“维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉”。
◎房致和:创业维艰,戒子孙切勿奢华。
◎房厚康:崇德重义,忠孝友善。

◎福建泉州《前亭房氏族谱》宗族家训:
吾家祖宗  远见卓越  湄洲湾畔  前亭宝地  昔日先辈
以海为田  今日裔孙  育才为本  革新观念  应变大势
自强不息  紧随潮流  勤则创业  俭则聚财  以诚待人
以逊自处  治家格言  借吾家训  百忍歌词  裔孙共唱
族人至亲  荣辱相关  宗谊为重  利害相及  为父当慈
为子当孝  为兄爱弟  为弟敬兄  勿以贵骄  毋强凌弱
赌博奢淫  是为不肖  注重家教  遵纪守法  德业辉煌
光宗耀祖  振兴宗族  裔孙共责  凡吾子孙  当互勉励
  

   ◎房文谦《论过训子》文:
    
昔贤大夫蘧伯玉,行年五十方知四十九年之非,孔圣人亦曰:五十以学易,可以无大过。是圣贤,未尝有过,况常人乎?今吾回念生平所为,不合于绳尺者最多,但吾有过,吾自知之,比世之不自知其过者,犹为彼善于此,兹尔兄弟未知何如?但凡有过,贵自知,贵自改之,过而能改,复于无过,上天司过之神,必奏呈于帝曰:某人知过能改过。天威虽甚严,天心又甚慈,从此而省察克治,非礼勿作,非义不为,日用动静,心中思量一番,而后行,此非以求福利也,而立心既正,冥冥中安在,不以福尔身者并以福尔子孙也,即谓以此盖父之愆,亦无不可,夫去过之方莫如慎独,意念发得好,就是善;意念发得不好,就是恶。所谓鸡鸣分舜跖,清夜判人禽者,无他道也。
    
  
四川中江新编《房氏家谱》后记摘语:
    
凡我房氏后裔,都应重视子女的读书学习,加强对子女的教育和培养,能读书者,务必让其多读书,多学知识,多明道理,使其成才。学业有成,学艺必精,同时,亦应加强思想道德品质方面的培养,做到德才兼备,积极进取。不求显达,但求自立。不求辉煌,但求自强。不求家财万贯,但求丰衣足食。立身处世,修身齐家。立志立德,有方有道。饮水思源,知恩图报。不管是为官为宦者,还是士农工商者,都应秉承家风,恪守祖训。光明磊落,清正廉洁。堂堂正正做人,清清白白做官。淡泊名利,知足常乐。权重不喜,位卑不惊。顺应历史而生,不逆潮流而动。普通中有不俗,平凡中见伟大。平安是福,健康是福,和睦亦是福。孝敬父母,尊重长辈。敦宗睦族,长幼有序。为父母者必慈,为子女者必孝,为夫者必仁,为妇者必贤。上不辱及祖宗,下不愧对后人,即可为族入之楷模矣。

    
河北保定蠡县秋田公家训十二则
敬祖先,水源木本,祭祀必诚;
和妯娌,彼此忍让,宜室宜家;
守耕读,传家根本,惟土兴农;
慎交接,人有邪正,谗言勿听;
顺父母,不能顺亲,即为忤逆;
教子孙,养而不教,恐为败类;
惜诗书,爱书知书,开卷有益;
去躁妄,言动小心,自少差错;
宜兄弟,轻财重义,自能和气;
尚勤俭,不能勤俭,饥寒难免;
戒争讼,解怨释仇,身心无愧;
禁赌博,倾家坏人,皆由淫赌。


◎安徽六安、桐城家训十六条
敦孝第以重人伦  笃宗族以昭雍睦  和乡党以息争讼  重农桑以足衣食
尚节俭以惜财物  隆学校以端士习  黜异端以崇正学  讲法律以儆愚顽
明礼让以厚风俗  务本业以定民志  息诬告以全良善  训子弟以禁非为
完钱粮以省催科  联保甲以弭盗贼  戒窝逃以免株连  解仇忿以重身命
   山东汶上夫升堂房氏宗族家训
吾家祖宗,远见卓越,汶水河畔,中都宝地。
昔日先辈,耕纺为业,今日裔孙,修德为本。
革新观念,应变大事,自强不息,紧随潮流。
勤则创业,俭则持家,以诚待人,族人至亲。
荣辱相宽,宗谊为重,利害相关,为父当慈。
为子当孝,为兄爱弟,为弟敬兄,男女平等。
夫唱妇随,赌博奢淫,是为不肖,注重家教。
遵纪守法,德业辉煌,光宗耀祖,和谐宗族,
裔孙共责。凡吾子孙,当互勉励。
○河南内乡《房氏同族公约》
吾祖来邓州市,已历四百余年。而瓜瓞绵延,传世二十二世,人户数计分部在西房寨,房家洼,梨子店,东房寨,及前渠。虽不敢称望族,亦方盛矣,然生齿如此繁盛,尚无奸恶份子产生其间者,一则,血统之遗传无劣性,二则,祖宗之德泽未斩绝。古云:源远流长,根深叶茂,信不巫也。先人遗泽,吾辈享受,后代荣枯,全视吾人积德与否!凡吾族人,应知往古圣人诚正修齐治平之道,及孝顺为齐家之惟一至德,从兹劝善规过,互相策励。以期上无玷辱祖宗,下无贻累后人,则庶几矣!兹规定同族公约十余条附于谱后,务期父母以教子女,长老以教后辈,共企共行,彼此观摩,亲爱精诚急难互助,使人人均能成德达才,立功于桑梓社会,或裨益于国家人类。功业灿烂,名垂青史。虽不求光前裕后,自能奕叶相传,永垂不朽,愿吾族人共勉之!
    
1.阖族各家应父慈子孝,兄友弟恭,敦亲睦邻,情意翕然,如有不孝不梯,残害骨肉者,由宗亲会(以下简称本会)送政府惩办。
    
2.全族男女儿童,凡属学龄均需送入校中读书。求得普通知识,以为谋生作人之本,如学生天资英敏,可资深造家贫无力升学者,得由本会酌给津贴,俾免辍学。
    
3.凡有文武功名有功于地方国家者,故后,由本会详叙其事功,备载族谱,送人祠堂受享,以示崇敬。
    
4.凡在族中或地方,办理公益事业,其成绩卓著者,经本会许可,亦可将其事略,备载族谱送祠堂受享,以资鼓励。
    
5.凡遇灾荒年岁,如有慨捐交本会施放急赈,以工代帐,办理公益者,由本会题送匾额,并呈请政府给奖!以昭激励。
    
6.凡有热心教育,捐资兴学,合于奖学条件者,列举事实,呈请层峰给奖。
    
7.同族之男女不准与族人结婚,并禁止与本族再醺寡妇结婚,或姘居。违则斥逐不能叙入族谱,以示惩戒。
    
8.凡有节孝妇女,经本会调查属实,生则题送匾额,故后详述事实,备载族谱,以资褒扬。
    
9.凡有作奸犯科经政府审判明正典刑者,不准列人族谱,以敬效尤。
    10
.本族家谱,务各珍藏,妥为保存以免遗失。
    11
.本族家谱,规定十年以上,三十年以下续修一次。否则,即系忘祖子孙。
    12
.宗词祖墓,所有房屋家具碑额,树木,人人有保护之责,不准盗窃损坏,违则送县惩办。
    13
.本公约如有未尽事宜,得于下次续修谱时修正之。



二、房氏家规

不着半臂”(半臂:指短袖或无袖衣衫)。
                                  
——房琯(唐)

“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云:“一世不修谱为不孝。宜知之。”
                                       ——
闽北浦城《闽浦房氏族谱》

“族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。”
                                
——浦城房氏家族规定

房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
                                  ——
中江雷神庙《房氏族谱》


后合族务须遵照,续添人丁按序次均取一字以命名字,15世起,周而更起,不得任意取字。
——山东益都《房氏家谱》

◎当地族谱,15年一小修,30年一大修。
             ——山东微山县《房氏族谱》


◎未婚无室不入谱。
——河南濮阳《房氏族谱》

◎浦城房氏家族墓祭仪规:
祀日每房先派一人乘轿登山,先以鼓乐迎,须在三年以前酿出上等糯米甜酒,养出专门用于祭祀的大肥猪等,然后提前一年在到祖宗墓前报名,用跌筊”(又称卜筶卜杯,即用两块半月形的牛角或竹片,双手捧起至额头,然后掷地,一仰一俯为吉,两片皆俯为凶,两片皆仰为中性。)的办法从众多的报名者中选定若干名首事(头家)。首事确定后,还要进行一系列筹备工作,诸如采购肥羊、购买河鲜海味、选定祭祀班子、制作祭服等等。

◎     广东东莞凤岗排沙围《房氏族谱》家规十条:
一、凡子修父谱,孙修祖谱,须记父祖名字,令后世知其详,庶命名不致犯讳。
二、修系谱,记其人行状、出处,秉笔直书,勿得增减,失其实行,且招物议,慎之慎之,义达正辞严。
三、 族戚嫡系同祖所出,有别立籍于异省他州,及他其郡邻邑者,须记其所在,不可遗失以伤本脉。
四、螟蛉多属不正失脉恐族内有庸夫以己庶子,皆感于蠢妇寝言,阴乞螟蛉掇为亲生,殊不知脉失实体,神不享祀,觉其有乱宗支者族共抨之。
五、族内妇道,有犯七出,理合攻逐,及掩丑而为彰,或倚子而为障,护姑豢畜之,若遇丧祭,不得预正人之列。
六、族中有孝子慈孙,忠义节烈,或经缙绅褒扬,或蒙风光加奖,奏闻旌表者,刊刻载谱,以励。
七、族内有节概勇往赴难,经营及祖,允协公论者,须记其事,以为后式。
八、创立之初,或置有数顷瘠田以垂后人追远,适遇天灾流行,洪水冲缺继遭倭乱,人离业废虽有一二,为豪强所据,以致祖籍祀典,心堪惨切,期我族中,或有芜仕者,宜捐奉钞,或有族内充裕者,宜捐敛美资,协置公田,以厚祭祀。
九、宜创义田。
十、谱格仿欧阳公旧式,依五服之义格尽,复提次第编序,勿得谗越。
◎河南濮阳《房氏族谱》合族规约
一、族谱请到各村时,须用黄袱包封,可存本村清静房舍中,不准随便披阅,每年节之际,由本村族长率族众,向谱行致敬礼;
二、如有族人来本村时,当招待茶饭及住宿,无论在某人家中,须用本村同族公款,不得令一家受累,且对于远来族人,不准以贫富而歧视;
三、凡为本村族长者,遇有族人因事争执,族长务必向双方申述同族之情,使其和平解决。对外姓尤当万分忍让,总不兹生事端为原则;
四、始祖生辰于正月二十日,我同族届期云集族庙之中,是日午刻,族长同族来者行致敬礼,并研究睦宗之道;
五、族人相遇接谈之际,须按辈次称呼,不准含糊相称,并不准肆口嬉戏,以免外人谈笑之虞;
六、凡有桖族众之举,必须有本村族长及他村族长联合盖章书信,方可捐助。设有冒名向族众捐敛者,可严厉拒绝。惟个人通融,不在此限。俾众周知,易于考证;
七、以十五年至二十年续谱一次,届期为族长者,招集识字者商续之,如届期不续,罪归族长,识字者亦难免其责,望后世世世注意,为此特嘱。
八、以上各节,如有不妥之处,下次续谱可以修正。

二十一代老四支乡饮介宾殿言奉合族公命谨着
民国三十九年岁次庚寅 仲春 谷旦

  三、房氏家风

天下规矩,与人为善。
家传孝悌,有义有礼。
诗书济世,家教育人。
恪守贞操,注重名节。
乐善好施,重诺守信。
屏风垂训,分牒传家。
身在异邦,不忘故族。
举贤不避亲,劾奸不遗力。
不念旧恶,以孝治郡。
廉惠为政,清白传家。
当官励节,奉上忘身。
廉洁自律,忌惧盈满。
为官一任,遗爱一方。
素抱忠义,不仕异族。
刚烈忠勇,以身殉国。
尊祖爱宗,乐于奉献。

风范事例:
天下规矩,与人为善_____
○《后汉书·党锢列传》载:初,桓帝为蠡吾侯,受学于甘陵周福,及即帝位,擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝,乡人为之谣曰:“天下规矩房伯武,因师获印周仲进。”后因诏捕党人,贤豪逃遁,公屡谏不听,遂谢仕游于江南九箫山。文言词典·人名》称房植:“遵守礼法,有名当朝”。当朝左中郎将蔡邕《司空房植碑》云:公,言非法度,不出于口;行非至公,不萌于心。治身,则伯夷之洁也;俭啬,则季文之约也;尽忠,则史鱼之直也;刚平,则山甫之励也。总兹四德,式是百辟,夙夜匪懈,以事一人。枉丝发,树私恩,不为也。讨无礼,当强暴,弗避也。是以功隆名显。
○房玄龄“闻人有善,若已有之”。“不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能”。唐人柳芳叹道:“太宗定祸乱而房玄龄不言己功;王珪、魏征善谏,房玄龄赞其贤;李积、李靖善将兵,房玄龄行其道;使天下能者共辅太宗,理致太平,善归人主,真贤相也!房玄龄身处要职,然不跋扈,善始善终,此所以有贤相之令名也”(引自《资治通鉴》卷第一百九十九)。




家传孝悌,有义有礼_____
○房法寿,弱冠,州迎主簿。后以母老,不复应州郡之命。常盗杀猪牛,以共其母。
○房爱亲,父元庆,仕刘骏,历七郡太守,后为沈文秀青州建威府司马。刘彧之杀之业自立也,子业弟子勋起兵攻之,文秀遣其将刘珍之率兵助彧。后背彧归于子勋,元庆不同,为文秀所害。房爱亲率勒乡部攻文秀。刘彧嘉之,起家授龙骧将军。寻会文秀降彧,乃止。显祖时,三齐平,随例内徙,为平齐民。以父非命,疏服终身。
    ○房熊,自小孝顺,聪明有节概。

○房彦谦,早孤,不识父,为母兄之所鞠养。十五,出后叔父子贞,事所继母,有逾本生,子贞哀之,抚养甚厚。后丁所继母忧,勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹,竭尽心力,每四时珍果,口弗先尝。遇期功之戚,必蔬食终礼,宗从取则焉。
房彦谦所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财,车服器用务存素俭。”                  
○房玄龄对于长辈恪守孝道,其父长期卧病不起,他“绵历十旬(近一百天)”,尽心服侍药膳,没有脱过衣服睡觉。《贞观政要·孝友第十五》:司空房玄龄事继母,能以色养,恭谨过人。其母病,请医人至门,必迎拜垂泣。及居丧,尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬,遗寝床,粥食,盐菜。
○房景伯,生于桑干,少丧父,以孝闻。家贫,备书自给,养母甚谨。后迁太尉中郎、司徒谘议参军、辅国将军、司空长史。以母疾去官。景伯性淳和,涉猎经史,诸弟宗之,如事严亲。及弟妓亡,蔬食终丧,期不内御,忧毁之容,有如居重。其次弟景先亡,其幼弟景远期年哭临,亦不内寝。乡里为之语曰:“有义有礼,房家兄弟” 。景先沉敏方正,事兄恭谨,出告反面,晨昏参省,侧立移时,兄亦危坐,相敬如对宾客。兄曾寝疾,景先侍汤药,衣冠不解,形容毁瘁。亲友见者莫不哀之。景远,事二兄至谨,抚养兄孤恩训甚笃。益州刺史傅竖眼慕其名义,启为昭武府功曹参军,以母老不应。及母亡,景伯居丧,不食盐菜,因此遂为水病,积年不愈。孝昌三年卒于家,时年五十。(引自《魏书》房景伯传、《北史》房景伯传。)
○夫人清河郡君房氏,隋司隶刺史皇朝赠徐州都督临淄定公之孙,太尉(阙二十九字)公特所锺爱,每谓亲族曰:“我女实贤明。”尝退朝之馀,时与参谋政事。及御车有典,结镜言归,芬若椒(阙二十三字)匡夫(阙)范训子知方,博综书林,深明觉道。性纯孝,初丁公忧,哀毁逾礼,□表奏男智度、女光严出家,以申追福(阙二十四字)悲(阙)今日西阶之葬。应天皇帝纂尧兴运,嗣夏配天,遽覃锡类之恩,特降追荣之礼。神龙二年二月一日,制赠公(阙十三字)军事安(阙七字)之赠,鸿恩被於九京;高密邓禹之封,盛烈光於千载。有子十人:长曰爱客,万州刺史,赠(阙)州刺史(阙四字)朝(阙二十字)朗州刺(阙二字)子真客,中散大夫晋州临汾令;次子智度,京懿德寺僧;次子固忠,定潞许三州刺史少府少(阙五字)二(阙四字)书(阙)部侍郎;次子慈明,赵(阙六字)卿曹州刺(阙)次子信卿,左屯卫长史。八龙齐骋,六凤群飞,读先圣之文,行诸侯之孝。潘中郎之茹泣,顾慕修埏(阙);内史之衔(阙三字)大(阙)灵衣曳曳,容驾迟迟,当松柏之(阙二字)在桑榆之暮时。元阙(阙二字)不复睹,阴堂闭兮从此辞。(引自唐·崔融《唐故密亳二州刺史赠安州都督郑公碑》)

诗书济世,家教育人____
○《汉书·儒林传》记载:房凤常常聚众讲学,桃李满天下,声名远播。由他传授的《谷梁传》被称为“房氏之学”。
○房晖远,字崇儒,恒山真定人也。世传儒学。晖远幼有志行,治《三礼》、《春秋三传》、《诗》、《书》、《周易》,兼善图纬,恒以教授为务。远方负笈而从者,动以千计。被牛弘称为“五经书库”。
○北魏房爱亲妻崔氏,同郡崔元孙之女。性严明,有高节,历览书传,多所闻知。亲授子景伯、景先《九经》义,学行修明,并为当世名士。(《魏书列传《列女》第八十)景先,字光胄。幼孤贫,无资从师,其母自授《毛诗》、《曲礼》。(《北史》房景伯传)
○“彦谦早孤,不识父,为母兄之所鞠养。长兄彦询,雅有清鉴,以彦谦天性颖悟,每奇之,亲教读书。年七岁,诵数万言,为宗党所异”。“其后受学于博士尹琳,手不释卷,遂通涉《五经》。解属文,雅有词辩,风概高人”。“所有文笔,恢廓闲雅,有古人之深致。又善草隶,人有得其尺牍者,皆宝玩之”。(出《北史》房彦谦传)
○彦谦居家,每子侄定省,常为讲说督勉之,亹癖不倦。(出《北史》房彦谦传)
○(房玄龄)治家有法度,常恐诸子骄侈,席势凌人,乃集古今家诫,书为屏风,令各取一具,曰:“留意于此,足以保躬矣!汉袁氏累叶忠节,吾心所尚,尔宜师之,时时训诫自己。”(《新唐书》房玄龄传)
○张泌《妆楼记·家法》载:“房太尉家法,不着半臂”。(宋钱易《南部新书》戊。 “半臂”指短袖或无袖衣衫。)

恪守贞操,注重名节_____
○魏溥妻房氏:巨鹿魏溥妻,常山房氏女也。父堪,慕容垂贵乡太守。房氏婉顺高明,幼有烈操。年十六而溥遇病且卒,顾谓之曰:“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志。不闻于没世矣。良痛母老家贫,供奉无寄;赤子蒙眇,血祀孤危。所以抱怨于黄墟耳。”房垂泣而对曰:“幸承先人余训,出事君子,义在自毕。有志不从,命也。夫人在堂,稚子襁褓,顾当以身少,相感长往之恨。”俄而溥卒。及大敛,房氏操刀割左耳,投之棺中,仍曰:“鬼神有知,相期泉壤。”流血滂然,助丧者咸皆哀惧。姑刘氏辍哭而谓曰:“新子何至于此!”房对曰:“新妇少年不幸,实虑父母未量至情,觊持此自誓耳。”闻知者莫不感怆。于时子缉生未十旬,鞠育于后房之内,未曾出门。遂终身不听丝竹,不预座席。缉年十二,房父母仍存,于是归宁。父兄尚有异议,缉窃闻之,以启母。房命驾绐云他行,因而遂归,其家弗知之也。行数十里方觉。兄弟来追,房哀叹而不反。其执意如此。训导一子,有母仪法度。缉所交游有名胜者,则身具酒饭;有不及己者,辄屏卧不餐,须其悔谢乃食。善诱严训,类皆如是。年六十五而终。缉事在《序传》。缉子悦为济阴太守,吏民立碑颂德。金紫光禄大夫高闾为其文,序云:“祖母房年在弱笄,艰贞守志,秉恭妻之操,着自毁之诚。”又颂曰:“爰及处士,遘疾夙凋。伉俪秉志,识茂行高。残形显操,誓敦久要。诞兹令胤,幽咸乃昭。”溥未仕而卒,故云处士焉。(《魏书列传《列女》第八十
○房玄龄妻卢,失其世。玄龄微时,病且死,诿曰:“吾病革,君年少,不可寡居,善事后人。”卢泣入帐中,剔一目示玄龄,明无它。会玄龄良愈,礼之终身。(《新唐书·列传第一百三十·列女》。
○《隋唐嘉话》载:“梁公夫人至妒,太宗将赐公美人,屡辞不受。帝乃令皇后召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年暮,帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰“若宁不妒而生,宁妒乃死?”曰:“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之,曰:“若然,可饮此酖。”一举便尽,无所留难。帝曰:“我尚畏见,何况于玄龄!”

乐善好施,重诺守信____
○(房)景远,字叔遐。重然诺,好施与。频岁凶俭,分赡宗亲,又于通衢以食饿者,存济甚众。平原刘郁行经齐兖之境,忽遇劫贼,已杀十余人。次至郁,郁呼曰:“与君乡近,何忍见杀!”贼曰:“若言乡里,亲亲是谁?”郁曰:“齐州主簿房阳是我姨兄。”阳是景远小字。贼曰:“我食其粥得活,何得杀其亲!”遂还衣服,蒙活者二十余人。(引自《魏书》房景伯传)
○房谟,悉心尽力,知无不为。(神武)前后赐其奴婢,率多免放,神武后赐其生口,多黥面为房字而付之。
○房恭懿,隋开皇初,吏部尚书苏威举为新丰令,政为三辅最。上闻而嘉之,赐物四百段。以所得赐,分给穷乏。未几,复赐米三百石,又振贫人。上闻,止之。
○(房彦谦)家有旧业,资产素殷,又前后居官。所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财。
○房可壮为人倜傥肃重,不轻然许诺,重声名,喜欢结交海内名流。
○《后汉书·钟离意传》记载:建武末年,钟离意任堂邑县令时,其县民房广因为父报仇杀人而入狱,其母又病死,房广在狱中哭泣不食。钟离意放房广回家办丧事,县民们认为房广丧事办毕之后,肯定逃走,但房广事毕后又回狱中。钟离意感觉房广有悔改之意、服刑之行,遂将此事上奏光武帝,请求减免处罚。光武帝便答应了钟离意所奏,房广得以减死而论
房氏,女,失讳,陕西三原人,民国伟人于右任之伯母、抚养人。为了兑现对弟媳临终的承诺,她付出了一生的心血,终将于右任抚养长大,并成为了一代伟人。1881年,于右任两岁时,生母赵氏病故,临终之前,将伯循(于右任原名)托付给嫂嫂房氏抚养。房氏是于右任二伯父的妻子,因丈夫下江南经商,长期没有音讯,房氏娘家曾劝她改嫁。但是,她为了完成苦命弟媳赵氏的遗愿,抱着小伯循来到城隍庙,对天起誓:愿独守空房,就是吃尽千辛万苦,也要把伯循抚育成人!并曰:受死者之托保于氏一块肉非望报也设无此病儿无此母家不为傭以食力,则为心从事神。矢节背信,神其殛我!从此,善良的房氏便将于右任视作亲生儿子,含辛茹苦地抚养他。由于生活的困难,弟媳的去世,侄儿的体弱多病,使房氏做出了回娘家居住的决定。此后,房氏带着于右任回到了娘家杨府村,靠着自己的辛勤劳动和娘家人的支持,抚养着这个可怜的孩子。房氏虽目不识丁,却很有见识于右任7岁那年,房氏与家中的几个兄长商量,决定送右任上学读书,师从第五(复姓)先生。小右任每天由伯母房氏牵着上学,要是雨雪天气,房氏干脆背着侄儿上学。房氏“望侄成龙”心切,对于右任学习的督促非常地严厉,每晚总要陪伴于右任学习到三更。于右任偶有过失,或在塾中嬉戏荒废学业,她既不责备,也不逐赶,常面容悲伤,很多天不开心。于右任每当看到伯母郁郁寡欢的脸色,就知道自己错了,不该荒废学业耽于嬉耍,惹得伯母数日不欢;应立即改正并发愤学习,使伯母转忧为喜。于右任住在房氏舅家时,常在读书之余同表兄弟一起放羊、割草。一天,忽有野狼袭来。叼走了一只跛羊,他立即举棍追赶,终于在众乡亲围捕下夺回羊只。房太夫人闻知,惊慌若狂地爬到山上,一见侄儿即紧抱怀中,视其未伤才破涕为笑。于右任天性聪明,学习又非常刻苦,在学校很受第五先生的喜爱,第五先生也格外用心教他。11岁时,为了更好地接受教育,又随伯母迁回三原东关,投奔一位族祖于重臣,并跟当地有名的塾师毛先生(班香)学习。17岁时以第一名成绩考入县学(中秀才), 23岁时中举人。1906年在日本得会孙中山,并加入同盟会。曾回三原任职。1949年去台湾,19641110日与世长辞,享年86岁。于右任历任南京临时政府交通部次长,国民联军驻陕总司令,国民政府审计院长、监察院长,前后共任监察院院长34年。于右任早年参加辛亥革命,是伟大的中国民主革命家、***元老及重要决策人物爱国政治家、教育家著名的报刊活动家、大记者、大诗人中国近代书法史上的书法艺术大家、一代书圣

屏风垂训,分牒传家____
○《圣贤家戒》:房梁公戒诸子,以骄奢沉溺,必不可以地望凌人,故集古今圣贤家诫书于屏风。令各取一具,谓曰:若能留意,是以保身成名。
   ○明代房宽,因功封思恩侯,世袭指挥使。“靖难之变”后,当上皇帝的朱棣,大肆杀戮曾为建文帝出谋划策及不肯迎附的文臣武将。面对封建专制帝王,可谓“伴君如伴虎”,一不小心,就有可能被“诛十族”。房宽明察朝臣中,亦有忠有佞,良莠不一,恐有不测风云,为后裔着想,遂密谴三个成年儿子远离京都创业,并纂修好家谱,各授一本带走,且立言:“维祖卓识,图迁艰难。风雨肇云礽,世系移藩各省,籍贯他州,欲报之道,昊天罔极焉”。长子万宝,南下福建宁化,转迁广东大埔银江;次子万珍,东行山东省济南府;三子万珠,西行湖广(今湖南、湖北)桂阳州。四子万圭、五子万璋仍留北京。

身在异邦,不忘故族_____
○东晋时,房乾被朝廷派到北方游牧鲜卑那里做使者,后因中原战乱,与朝廷失去了联系,不能回到中原,只好留居北地,并改姓为“屋引氏” 但心中念念不忘故土故族。到了南北朝时,中原局势相对稳定,其后代又举族南迁中原,并从“屋引氏”恢复为房姓。
○韩国南阳房氏,传自唐开国宰相房玄龄的次子房遗爱(字俊)。房遗爱第九代孙房季弘开始在南阳开基,并形成大宗,历经千年,已传30多代。据韩国2000年11月人口统计,房姓总户数:11025户,总人口:35303人。韩国房姓,同样称为“清河房氏”,其谱系中也列丹朱公为血缘之祖。当地经常组织开展宗亲联谊、祭祖等活动。每年按春、秋两季举行例行的祭祖活动。祭祀活动一律按旧制,隆重、庄严、肃穆,场面十分壮观。2006年11月,韩国南阳房氏中央宗亲会代表、井邑房氏宗亲会会长房大源在网上找到了中华房氏网,便向中华房氏网发来英文联络函,后又通过在韩中国留学生与中华房氏网取得联系。中韩两国房氏宗亲自此取得了直接联系。两国宗亲便一直保持联络,相互往来,交流不断。每当中国房氏有重大家族活动,韩国房氏均组团参加。

○国际影视巨星成龙之父房道龙,原籍安徽芜湖和县,沈巷镇房桥村人。1947年,前妻因病去世,丢下二子房仕德和房仕胜,只身前往上海,后又结婚,并于第二年在亲戚的帮助下来到了香港。房道龙到香港后,因特殊原因,改为母姓,更名为陈志平。1954年,后妻为陈志平生下一子,取名为陈港生,也就是成龙(谱名房仕龙)。1978年,房道龙在中国驻澳大利亚领事馆做厨师,中国国务院原副总理***访澳,房道龙将自己欲寻内地两个儿子的愿望告诉了吴学谦,后接到了吴学谦通过组织辗转的一封信,寻找到了芜湖沈巷龙窝村的房仕德和房仕胜两兄弟,但直到1985年,失散了30多年的父子才在广州团聚。此后,每隔几年,房道龙老人都要回芜湖老家小住几日,享受天伦之乐。1994年,房道龙返乡探亲时,曾经出资重修了房氏祖祠及《房氏家谱》。成龙也在许多公开场合坦言自己姓房,并将儿子陈祖名的名字改为房祖名。2013年8月31日,回到安徽省芜湖市和县沈巷镇房桥村故里探望其两个亲哥,并前往的家族祠堂察看家谱,认祖归宗。
○马来西亚有大量的房氏侨裔,他们虽身在异国,却不忘自己的家族,在当地同样成立有房氏宗亲组织,定期开展宗亲活动,引导当地族人敦宗睦族、尊祖爱宗。同时,积极参加中国国内及祖籍地的宗亲活动。2008年11月9日,砂拉越清河堂房氏宗亲会会长房汉佳,率马来西亚砂拉越古晋房氏公会恳亲团(全团59人)到深圳进行寻根问祖及恳亲活动,并前往陆丰祖籍地祭祖。马来西亚马六甲房氏宗亲会前任会长房今昌,出任世房总会常务副会长,中华房氏网荣誉站长,经常回中国参加家族及宗亲活动,成为房氏宗亲联谊活动热心人士,海外房氏联谊活动的积极参与者、推动者,是陕西昭陵房玄龄墓修缮及2011年首次全球公祭房玄龄大典的倡导者、首捐人。房金琥、房德民等也积极参与中国国内的宗亲活动。

举贤不避亲,劾奸不遗力_____
○《册府元龟》云:房坚,字千秋,为司空谘议,齐州大中正。孝文临轩,令诸州中正各举所知。千秋与幽州中正阳尼各举其子。孝文曰:昔有一祁,名垂往史;今有二奚,当闻来牒。
    ◎房壮丽(1555年-1636年),明朝万历二十三年(1595年)三甲六十名进士,保定安州(今河北安新)人,字威甫。由知县,进御史,巡安南畿,迁大理寺卿,擢吏部侍郎。天启六年(1626年),在王恭厂大爆炸大轿被打坏,官任都御史。崇祯初,任吏部尚书,乞归。清兵破安州,遇害。任山西西襄陵知县七年,为政清廉,颇得当地人民好评。三十三年(1605年)升礼部主事,三十五年考选湖广道监察御史,敢于向朝廷谏言,及巡按南畿,向朝廷推荐属官扬涟等十三人,后皆为名臣。天启元年(1621年)任江西巡抚,破获一起串连明朝宗史大案,消了一场灾难。不久升工部侍郎,河道总督。时黄河决口,他日夜在河堤上督率河工,决口合龙时其身体疲累不堪,乃告假回乡养病。天启六年复任吏部侍郎,时魏忠贤专权,残害忠良,他不服从,闭门不问政事。七年秋天,崇祯即位,久闻其有清正之名,提拔为督察院左都御史,协助崇祯翦除魏忠贤党羽。不久改任吏部尚书,在任其间,清理冤案积案,对被魏忠贤迫害至死者,恢复名誉,在世者恢复官职。崇祯九年(1628年)告老还乡。


○房可壮(1578~1653),字阳初,号海客,山东益都人。史称房可壮“弹劾奸邪,不遗余力”。魏忠贤当政时,附庸阿谀者不计其数,而房可壮连续三次上疏,弹劾魏忠贤,说魏忠贤“目不识丁,质蠢性狠,气雄胆粗者,得以久居君侧,浊乱朝政”,直言“请尚方剑,诛魏忠贤”。魏忠贤恨之入骨,构陷罪名,把房可壮贬官三级,谪守云南。不久,再度遭魏党诬陷,下狱,几乎被杀。经同仁相救,免于一死,罢官返乡。在青州东阳城闲居,建“偕园”。崇祯年间,魏忠贤事发被诛,房可壮被重新起用,掌河南道御史。因忤逆皇帝旨意,贬为南京吏部主事,不久又升为尚宝寺卿、太仆寺少卿、光禄寺卿。61岁时回北京,升为副都御史。都御史是执掌监察官吏的最高职务,房可壮不徇私情,秉公执法,得罪不少高官。两年后,又遭人中伤,再次免官。这时,正逢明清改朝换代,房可壮为回避是非,隐居九仙山(今属五莲县)5年。
房步瀛(1879~1961),字仙洲,自号骊山野叟,陕西临潼南房村人,民国时期阎良籍名宦、诗人和书法家。靖国军时,出任胡景翼的机要秘书,军中文稿多出其手。1926年任三原县县长。后应于右任之邀,任南京国民政府监察院秘书。房步瀛为官清廉,刚正不阿,在监察院任职时多次弹劾权贵。

不念旧恶,以孝治郡_____
○(房景伯)后除清河太守。郡民刘简虎曾失礼于景伯,闻其临郡,阖家逃亡。景伯督切属县捕擒之,即署其子为西曹掾,命喻山贼。贼以景伯不念旧恶,一时俱下,论者称之。旧守令六年为限,限满将氏,郡民韩灵和等三百余人表诉乞留,复加二载。后迁太尉中郎、司徒谘议参军、辅国将军、司空长史。(引自《北史》房景伯传。)
○景伯为清河太守,每有疑狱,常先请焉。贝丘民列子不孝,吏欲案之。景伯为之悲伤,入白其母。母曰:“吾闻闻不如见,山民未见礼教,何足责哉?但呼其母来,吾与之同居。其子置汝左右,令其见汝事吾,或应自改。”景伯遂召其母,崔氏处之于榻,与之共食。景伯之温清,其子侍立堂下。未及旬日,悔过求还。崔氏曰:“此虽颜惭,未知心愧,且可置之。”凡经二十余日,其子叩头流血,其母涕泣乞还,然后听之,终以孝闻。其识度厉物如此,竟以寿终。(引自《魏书列传列女第八十

廉惠为政,清白传家____
○晋州刺史房谟,字敬放,洛阳人。正光末历昌平、代郡太守。所在善廉惠,除太宁太守。神武入洛,征为丞相右长史,以清直甚被赏遇,谟悉心尽力,知无不为。前后赐其奴婢,率多免放,神武后赐其生口,多黥面为房字而付之。官终晋州刺史,世称清白,卒谥文惠。蜀人闻谟被囚,并叛。安定于是给谟弱马,令军前慰劳。诸贼见谟,莫不遥拜。谟先所乘马,安定别给将士,战败,蜀人得之,谓谟遇害,莫不悲泣。善养其马,不听乘骑,儿童妇女,竟投草粟,皆言此房公马也。其结爱人心如此。谟选用廉清,广布恩信,僚属守令,有犯必知,虽号细密,百姓安之。转徐州刺史。始谟在兖州,彭城慕其政化,及为刺史,合境欣悦。谟为政如在瑕丘。先是,当州兵皆僚佐驱使,饥寒死病,动至千数。谟至,皆加检勒,不令烦扰,以休假番代洗沐,督察主司,亲自检视。又使佣赁,令作衣服,终岁还家,无不温饱,全济甚多。(引自《北史》卷五十五列传第四十三)
○房恭懿,性深沉有局量,仕北齐历平恩令、济阴守,并有能名,入隋累官海州刺史,所至称最。隋开皇初,吏部尚书苏威举为新丰令,政为三辅最。上闻而嘉之,赐物四百段。以所得赐,分给穷乏。未几,复赐米三百石,又振贫人。上闻,止之。时雍州诸县令,每朔朝谒,上必呼恭懿至榻前,访以化下之术。威又荐之,历泽、德二州司马。卢恺复奏其政美,上甚异之,复赐以帛。诸州朝集,称为劝励之首,以为“上天宗庙之所佑助,岂朕寡薄能致?朕即拜为刺史,卿等宜师之”。乃下诏褒美,因授海州刺史。(引自《北史》卷五十五列传第四十三)
○《酉阳杂俎》载:“历城房家园,齐博陵君豹之山池”。豹,指房豹,北齐大臣,与房彦谦父房熊同为房翼之子,是彦谦之叔。年十七便任州的主簿。先后任西河(今山西省临汾县境内)、博陵(今河北省安平县)、乐陵(今山东省博兴县)太守,政贵清静,颇有能名,特别是任乐陵太守时,因该地近海水苦,他主持凿井,遂得甘泉,时人认为这是他教化所致。在他的治下,“阶庭简静,囹圄(指监狱)空虚”。《北齐书》循吏传:政化清明,水质甘美。北齐时,乐陵有一位太守,姓房名豹。政治清明,政令简单,而且不侵扰百姓。由于他所治理的县郡靠近海边,井水多半又咸又苦。房豹请人挖凿一口井,却获得甘美的泉水。大家都以为是房豹好的政治和教化所导致的。奇怪的是当房豹罢官归隐后,那一口井水又变咸了。
○《隋书·房彦谦传》载:房彦谦“家有旧业,资产素殷,又前后居官,所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财,车服器用,务存素俭。自少及长,一言一行,未尝涉私,虽致屡空,怡然自得。尝从容独笑,顾谓其子玄龄曰:‘人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳’”。
○房琯生活清俭,治家有法,传为美谈。《国史补》卷上载:“韦陟有疾,房太尉使子弟问之。延入卧内,行步悉藉茵毯。房氏子弟袜而后登,侍婢皆笑。举朝以韦氏贵盛,房氏清俭,俱为美谈”。
○《酉阳杂俎》卷十九载,天宝中,牡丹为都下奇赏,而“房相有言:‘牡丹之会,琯不预焉’”。

○《广德州志》载:明洪武二十六年,有“山东济南人房俊,以人才任广德通小保笆匾亚迳鳎ё钟蟹健H温, 行李萧然,人颂而怀之。”(出《南畿志》、《万历志》)

○房可壮巡查两淮盐政时,拒收数十万两的巨额贿赂,返京时,“囊橐肃然”,极为清廉。

当官励节,奉上忘身____
○房玄龄(公元579 — 648年),大唐宰相,唐朝初年著名的政治家和史学家,无论是在动荡的隋末战乱中,还是在治平的唐初贞观之治时,他“虔恭夙夜,尽心竭节”,“当官励节,奉上忘身”(《旧唐书·房玄龄传》卷六十六),为唐王朝的建立和繁荣立下了赫赫功绩。贞观前,他协助李世民经营四方,削平群雄,夺取皇位。李世民称赞他有“筹谋帷幄,定社稷之功”。贞观中,他辅佐太宗,总领百司,掌政务达20多年;参与制定典章制度,主持律令、格敕的修订,又曾与魏征同修唐礼;调整政府机构,省并中央官员;善于用人,不求备取人,也不问贵贱,随材授任;恪守职责,不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范,合称“房杜”(摘自《中华历代名人——历代政治家》)。
房玄龄作为一代名相、政治家、唐王李世民的重要谋臣,为唐王朝开创了“贞观之治”,且以谋略着称于世。历代史学家在评论唐代宰相时,无不首推房玄龄,总是说:“唐代贤相,前有房杜,后有姚宋”。唐人柳芳叹道:“房玄龄佐太宗定天下,及终相位,凡三十二年,天下号为贤相。然无迹可寻,德亦至矣。故太宗定祸乱而房玄龄不言己功;王珪、魏征善谏,房玄龄赞其贤;李积、李靖善将兵,房玄龄行其道;使天下能者共辅太宗,理致太平,善归人主,真贤相也!房玄龄身处要职,然不跋扈,善始善终,此所以有贤相之令名也”(《资治通鉴》卷第一百九十九)。
房守士,被后世赞誉为“万历循吏”。任户部陕西司主事时,执法如山,公正廉明,铲除贪官污吏,万民有口皆碑。后来他升任户部郎中,重调查研究,体恤民情,雪冤案、讲农桑、办学校,深得民心。离任时百姓跪哭挽留,无奈君命难违,调外地守边疆。期间曾率300兵击溃倍于己的敌人,两战大捷,斩敌数千人,获马皮辎重不计其数。龙颜大悦,升公为山西布政使,惩贪官救民于水火之中,一方安居乐业;转升大同巡抚镇守云中要冲,此地田野荒芜,兵少粮缺,人烟稀少,外敌虎视眈眈。公到任后不为艰难,励精图治,发动军民开荒种地自力更生,逐渐形成繁荣景象,外敌不敢侵犯。皇帝知情后升公为兵部右侍郎,赐金帛不受,又升兵部尚书,钦命在原籍齐河立牌坊——恩荣坊。


廉洁自律,忌惧盈满____
○贞观元年(公元627年),房玄龄为中书令,后任尚书左仆射,监修国史。他是贞观年间的首席宰相,也是唐代在位时间最长的宰相,与杜如晦、魏征、长孙无忌等人同为李世民的重要助手。他足智多谋,为政清明,辅佐李世民审定法令,裁减冗员,因才授任,把国家治理得井井有条。他廉洁自律,不居功,不谋私利,在长达二十二年的执政生涯中,为大唐王朝的政治改革、社会稳定、经济发展、抵御外侵等而殚精竭虑,起到了中流砥硅的作用。
房玄龄为人友善平和,为官忌惧盈满,尽力推功于太宗,自己甘做无名英雄。尤其到了晚年,他屡次推让官职和荣衔,淡泊名利,高风亮节。他谦虚谨慎,胸怀宽广,富于远见卓识,又十分注意工作方法。他儿子是当朝驸马,女儿是王妃,却从不以皇亲国戚自恃,生活简朴,家教严格。他也曾几度宦海沉浮,蒙受不白之冤,却始终以朝纲为念,不计荣辱,兢兢业业,尽瘁苍生。(引自慌原长篇传记《德吏房玄龄》)

为官一任,遗爱一方____
○《隋书·房彦谦传》:房彦谦“以秩满,迁长葛县令,甚有惠化,百姓号为慈父。仁寿中,上令持节使者巡行州县,察长吏能不,以彦谦为天下第一,超授鄀州司马。吏民号哭相谓曰:“房明府今去,吾属何用生为!”其后百姓思之,立碑颂德。鄀州久无刺史,州务皆归彦谦,名有异政”。
○《旧唐书·房琯传》说:房琯“雅有巧思”,善治园亭台榭。“历慈溪、宋城、济原县令。所在为政,多兴利除害,缮理廨宇,颇着能名”。
   “总经度骊山”,巧建华清宫。《元和郡县志》卷一:“开元十一年,初置温泉宫,天宝六载改为华清宫”。“由于今年房琯经之营之,缮理‘百司廨舍’,使得温泉宫初具规模,至明年改为华清宫”。
《宝庆四明志》卷十六云:房琯“上德化,兴长利,流民来归,狡吏引去,以治最显”。“民立庙祀之,至今县桥名骢马,以公故也。”又载:“凫矶驿,县南一里,唐开元中令房琯建。以川多凫雁,故名。”又载:“普济湖,县东北一里。唐开元令房琯开凿之以溉民田”。房琯在慈溪的功绩:一是开凿慈湖兴水利;二是铺设大街兴市面;三是建造骢马桥便交通。房琯在任慈令的数年里,政治清明,为慈溪人民做了许多事情,有很好的口碑,是慈城历史上影响很深的一位重要人物,直到今天,人们仍在传颂他们的不朽业绩。明代文人写诗曰:“慈溪古称山水县,开元年间县初建;五乡形胜入舆图,尽是房公规画编;房公千载真英雄,至今父老歌清风。”在慈城西门还建造了房琯庙,也称“西庙房”,以示纪念。立生祠,超过立德政碑、遗爱碑之类,为百姓对地方行政长官最高之赞颂。
房琯在邠州有治绩。旧传云:“时邠州久屯军旅,多以武将兼领刺史,法度隳废,州县廨宇,并为军营。官吏侵夺百姓室屋以居,人甚弊之。琯到任,举陈令式,令州县恭守,又缉理公馆,僚吏各归官曹,颇着政声。”
○唐上元元年(公元760年)四月,房琯以礼部尚书出任晋州(山西临汾)刺史,八月改任汉州(四川广汉)刺史。房琯在汉州为政,仅两年零八个月,除暴安良,发展农事,在汉州城西外低洼地带,开凿西河(亦称西湖,现已废),兴建水利,灌溉农田,造福百姓,一时政通人和,深得人心,政声很好。后人为昭示其功绩,在汉州城建“房湖公园”,以示纪念。
      在四川广汉民间,至今还流传着房琯是忠臣、象比干(殷商时的大忠臣)的民间故事——《房公石》。说的是:房琯在挖西湖时,得到一块颇似人心的石头,若有所思,便把它置于公案之侧。每当问案时,只要用手在石上抚摸几下,便一切都明白了。原来,这块石头是比干的心,没有被狐狸精苏妲己吃完,就飞过了黄河,落在了汉州,变成了石头。房琯与比干都是忠臣,心灵相通。所以,这块石头很灵验。每当房琯外出时,手下人只要在石头上摸几下,房琯就能感应得到,便知衙中有事,就立即骑着毛驴回衙。“房公石”现在还存放在房湖公园内,为园内稀世珍宝。(根据德阳民间故事整理)

○《房琯与上仓》:卢氏县城东北十余里处,有一村名叫“仓上”,提起它的来历,村民们总要绘声绘色地讲起房琯放粮的故事。
唐朝开元年间,有一年卢氏遇到了罕见的旱灾,洛水都快干了,那些小河沟更是滴水不见。老天不下雨,地里光秃秃的,粮商趁机涨价,地主催租逼债,百姓们无路可走,都把生存的希望寄托在县令身上。
县令姓房名琯,字次律,唐神功元年(公元697年)出生于洛阳一个仕宦家庭。九岁时,父亲房融被中宗李显贬至高州,他便隐居陆浑山中。十年后,宰相张说倡导封禅仪,房琯遂作《封禅书》送呈张说,张说看后认为他人才难得,就推荐给玄宗李隆基,放任为卢氏县令。
上任后,无论是革除积弊,废弃酷刑,还是兴修水利,发展农工,房琯大胆改革,从没皱过眉头,没想到,这次旱灾却难坏了他。
原来,随着灾情的蔓延,他早已连连上奏,请求开仓放粮,赈济百姓,但这时唐明皇雄心已退,整日沉湎于酒色之中,哪琯百姓死活,房琯心中象开了锅:开仓放粮,乃国之大事,未经恩准,私动皇粮,律属不赦。可是拖延一日,要有多少人饿死啊。他决心以一人之死换取万人之生,毅然下令:按造好的册子,全县粮仓同时放粮,拯救灾民。接着他赶到离城十余里的官仓前,亲自指挥放粮。眼看着一队队背着粮食的饥民高兴地离去,他才舒心地笑了。
放粮回来,大家都沉着脸,提着心,只怕皇上怪罪下来。可是房琯谈笑风生,象没事一样。原来他已写好谢罪表文,打算报出后投火***。就在这千钧一发之际,忽报圣旨到,众官员一听,正是皇上允许放粮的批文,真是喜出望外。庆幸之余,房琯挥笔写就一纸放粮报告,回复皇上,竟然还以办事迅速出名。
由于房琯忧国忧民,后来成为一代名相。而卢氏百姓为纪念这位父母官,便把他放粮的地方称作“仓上”。(引自网文。讲述者:牛树森 采集者:牛爱武,卢氏城关镇人,曾任开封日报社编辑、记者、发行部主任)
○盛唐时期,宜春乃有府学。宜春的第一所学校,当推唐天宝五年(746年)太守房琯始创的府学。
据明代严嵩撰写的《正德袁州府志》载:房琯“首立学宫”;学宫始建于“城南大仰门外五十步”,几经迁徙改建后“乃营于郡东二百步,今学是也。”房琯此举开了宜春一代学风,从此,宜春教育才得以迈开步伐。
房琯,河南人,生于盛唐之时,父亲房融是武则天朝的宰相。据两《唐书》和《藏书》称:房琯与杜甫为布衣之交。724年,房琯文学致身,其后仕途坎坷,数次贬谪。742年正月,提拔为给事中。受太子与韦后一事牵连,746年谪守宜春。安史之乱前夕拜左遮子,迁宪部(邢部)侍郎。756年,在玄守幸蜀途中拜文部尚书、同中书门下平章事,正式入相。太子即位后,奉使灵武,辅佐肃宗;潼关失守后授任“招讨西京兼防御蒲潼两关兵马节度使”。757年5月,因琴客一案牵累,虽经杜甫冒死疏通,终至罢相,贬为太子少师。次年6月,房琯与杜甫一起再次被贬。762年4月,代宗即位,房琯被拜为特进刑部尚书,同年8月卒于去长安赴任途中,追封为太尉。
在宜春,房琯不仅“首立学宫”,而且还“改创州治”。在其它地方,房琯也政多惠爱,人称美之,“所在为政,多兴利除害,缮修庙宇,颇着能名”,“所至敦上德化,兴长利,以治最闻。”
作为一个封建政治家,房琯深知人民为国家之本。他任扶风太守期间,正值水旱相迭,百姓大饥,杨国忠欺上压下,众人莫敢言状,“偏扶风太守房琯上报灾状”;在汾州,官吏任意强占百姓房屋,房琯到任后即采取有力措施,责令官吏悉数退还房子;在宜春,他在府治南边建了一亭,“榜曰:‘需宴’。公暇,与民同乐焉。”
肃宗曾评说:“房琯素表文学,夙推名器,由是累阶清贵,致位台衡。”生前身后,房琯被当作一代名流,仿效典范。高适、李颀、杜甫、韩愈、柳宗元、司空图等人均留下了称颂他的诗文。杜甫赞扬他“死矢泉涂,激扬风概”,甚至把房琯比喻成唐王朝的“天柱”、“地维”。
史载:宜春人民为了追念房琯,特意为他树了一块德政碑。肃宗上元年间中司封员外郎李华撰写了《房公德铭》,韩愈密友、袁州刺史王涯“为之刻石”,“唐宋八大家”之一的柳宗元,亲笔写下了《唐相国房公德铭之阴》,赞扬房琯说:“唐之大臣以姓配公最著者曰房公。房公,惟正直慈爱以成于德。用是进退,所居而事理辨,所去而人哀号。理袁人,袁人不胜其怀。公之道,犹在乎人。袁人不忘公之道。”
明代正德七年,知府在宜春台右侧建起了“名宦乡贤祠”,所祀仅13人,而房琯名列第一。这种声誉,即使现在看来,也是十分难得的。(引自《历史名人与宜春》之《首创宜春府学的房琯》)
○甘肃黄河水车最早的创始人,当属房贵。黄河水车创建,距今已五百七十年。据康熙《重纂靖远卫志》有关古遗址记载:“水池,在北城外,正统三年指挥房贵建于黄河南岸,安置水车城北,挑大池引水注池,汲取甚便。年久,被水冲坏而崖岸犹存。”又云:“房公惠人之功大矣,惜无继起者;今城北沿河上下用水车浇灌园圃菜果给用不乏,盖皆仿其遗意而为之者;仁人之用心,其利普哉!”由此可证,甘肃黄河水车的创建并运用于农业灌溉,自明代正统三年(1438年)就开始了,这比段续于明代嘉靖二十年(1541年)以后建造的兰州水车,早了一百余年。
    房贵,原籍直隶庐州府合肥县人(今安徽省合肥县),初为汉中守备,以军功授宁夏卫指挥使。正统二年(1437年),奉命修筑靖虏卫城池,事竣,遂被明英宗朱祈镇命为新建的靖虏卫守备。(职级为正三品)。房贵受天子非常之知遇,不辱使命,奏设仓场、驿递,规划尽善,百务俱兴。因此,至今在靖远老百姓中还流传着“先有房家人,后有靖远城”的说法。
    为官一任,造福一方。据康熙《重纂靖远卫志》有关古遗址记载:“水池,在北城外,正统三年指挥房贵建于黄河南岸,安置水车城北,挑大池引水注池,汲取甚便。年久,被水冲坏而崖岸犹存。”又云:“房公惠人之功大矣,惜无继起者;今城北沿河上下用水车浇灌园圃菜果给用不乏,盖皆仿其遗意而为之者;仁人之用心,其利普哉!”据《康熙·重纂靖远卫志》中邹吉方撰的《创建红嘴园福荫寺碑记》载:房贵“练达老成,举事明敏,一时边将鲜有出其右者,既而以耄勤政”。除修筑城池等大事外,已记载于《康熙·重纂靖远卫志》中房贵的功德还有许多。在此,仅举几例。
    兴修水利,发展农业。房贵考察靖虏卫沿黄河两岸有大片滩地,便组织民众开渠引水,引黄灌溉。今天,靖远八大黄河自流灌溉渠中的永固渠、丰太渠,就是由房贵组织民众,开凿黑驴漩石洞、禹王庙山嘴下石洞而修建的;并制造水车,扩大灌溉面积。靖远的农业始得黄河之利而进一步发展。农业的发展也促使了人口的增加,或宦游、或实边、或经商等等,从外地定居靖远黄河两岸。
    重视教育,兴建学校。靖远古为羌戎之地,“人习武艺,不畏攻杀”。建卫以后,房贵与众僚相地于卫东南隅(即今靖远师范学校所在之地),创建文庙,使靖虏卫有了教书育人之地。由此,师道立而善人多;善人多则士气正;士气正则人才盛。人皆陶淑礼乐,笃与伦理,文事武备两为兼尽。(史载明代兵备副使杨冕撰《建议学宫碑记》)。
    增修佛殿,创建鼓楼。今日之法泉寺,创建久远,屡建屡毁。至明朝开国之时,殿廊颓废,佛像剥落,石殿瑶室俱为土人畜牧之篱。景泰年间,守备靖远都指挥房贵,与本卫指挥常敬、路贵等创建大佛殿、天王殿、伽蓝殿等。由是法泉寺壮丽益增,远近称为雄刹。(史载明朝兵备副使杨冕撰《修红山法泉寺碑记》)。今天,雄居靖远县城中心的钟鼓楼,始为房贵创建于明代正统三年(1438年),明孝宗弘治三年(1490年)守备曹雄增修。同治五年(1866年)毁于兵乱。民国十四年(1925年),靖远知事张鹗又筹款在原楼基上重修。1987年至于1990年,县委、县政府数度筹款维修。靖远钟鼓楼现为甘肃省境内幸存不多的名楼之一,属省级文物保护单位,也是靖远县的标志性建筑。
    建卫创业,功德于民;史册永载,有口皆碑。房贵建设靖虏卫之功德,也深深地影响了靖远房氏一门,后辈习文尚武,建树颇多。正如康熙年间曾撰修靖远卫志的邹吉方所言:“唐宋以来,珠琳梵刹,几于塞满大地;迷佛者,往往以建寺塑像为功德。若房氏之功德,世被于民,自足以不朽。岂必如世俗之日事,建塑以求所谓功德哉?”(引自房振国《甘肃黄河水车的创始人——房贵》)



素抱忠义,不仕异族____
○汉朝时期,房广,为父报仇,杀人入狱。母丧,县令准其回家治丧,毕,守义不逃,主动返狱。
○南北朝时,房亮任平原太守,以清严称。时冀州刺史、京兆王愉据州反,平原界在河北,与愉接境。愉乃遣人说亮,啖以荣利。亮即斩其使人,发兵防捍。愉怒,遣其大将张灵和率众攻亮。亮督厉兵民,喻以逆顺,出城拒击,大破之。
○唐代,房光庭负气仗义,不拘小节。薛昭因定罪流放而投奔房光庭,房光庭把他藏起来。消息泄露后,御史陆遗紧逼他把薛昭交出来,房光庭害怕了,就去见宰相。宰相问他说:你是郎官,为什么藏匿这人呢?房光庭说:光庭我和薛昭是老朋友,他无路可走才来投奔我。而且他所犯的也不是重大刑案,光庭我能不收留他吗?如果把他抓起来送交官府,朝廷中的官员们又将怎样对待我呢?宰相认为房光庭有义气,让他外出到磁州任刺史。
○宋末,房维纲,素抱忠义,当宋帝失位,戒其子,吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕(元朝)。
○元时,房绳贞,知元纲不振,遂率家徙于燕京永平府。

刚烈忠勇,以身殉国____
○《明史·列传第一百五十一》载:太原既破,贼移檄远近,所至郡县望风结寨以拒官兵。而其仗义死难,陷胸断脰而甘心者,则有若安邑知县房之屏,宛平人,起家乡举。城陷,北向拜天子,入署拜其母,命妻子各自尽,遂投井,贼曳出斩之。
○《钦定胜朝殉节诸臣录·卷九》载:房应祥,永平人;城守中军,崇祯三年,大兵破永平,死之。乡兵中军房应祥城上御敌死。经历薛敷宽奉差未回,其妻宋氏并二子,主仆七人俱自缢。(见《崇祯长编·卷之三十七》)
○《明史·本纪第二十一 神宗二》云:(万历)二十七年六月己亥,(叛臣)杨应龙陷綦江,参将房嘉宠、游击张良贤战死,投尸蔽江下。《明史纪事本末·卷六十四·平杨应龙》:娄国等以偏师一犯南川,一犯江津。其子朝栋守沙溪缉麻山,防永宁宣抚与贵州。十七日,游击张良贤遇贼旧东溪,颇有斩获。二十一日,应龙督苗兵围綦江城数匝。游击房嘉宠误□火砖,反伤城上兵。贼乘势登城,嘉宠帅师巷战。蜀兵争噪走水上,嘉宠乃杀其妻,与良贤赴敌死。应龙因劫令纵囚焚掠,出綦江库犒师,依仓就食,尽取资财子女去。老弱者杀之,投尸蔽江而下,水为赤。

尊祖爱宗,乐于奉献____
○房殿魁,清广东梅州人,光绪癸巳年恩科武解员,联捷进士,钦点御前侍卫。房殿魁为纪念房氏历代祖宗和唐朝贤相房玄龄、房融、房琯三宰相,奏请光绪皇帝批准,于光绪廿六年至三十年(1900—1904年),修建了位于大埔银江的房氏家庙——国器堂该家庙乃是我房氏家族海内外宗亲,追根溯源,寻根问祖,联系宗谊,瞻仰纪念先辈先贤的祖根之地。殿魁公尊祖敬宗,心切志坚,行笃为人楷模,不避艰难险阻,为首倡议并鼎力建造房氏家庙(国器堂),使族人念祖睦族得所,并联系海内外宗亲、乡亲同心同德,合力建设家乡,房殿魁功劳之大,无与伦比。
○房世明,福建泉州人,厦门华侨大学化学系高级工程师,中华房氏网络寻根功臣,福建泉州中书堂《前亭房氏族谱》编修人。曾亲临房姓郡望之地——河北清河,进行实地寻访、考察,追溯房氏根源。并不顾年老多病、身体欠佳,在互联网上发送关于“房姓聚居地分布初探”的文章及房姓信息,奠定了新浪网“房姓介绍”中当代房姓地域分布信息的基础。世明先生尊祖爱宗,以身为范,令房氏同宗大为感动。
房子虎,广东大埔银江人,万宝公第21世孙,房氏家庙“国器堂”回归的全权代表、功臣,房氏家族德高望重的家族领袖。由清朝御前侍卫房殿魁公呈请清光绪皇帝恩准,在大埔银江龙市修建房氏家庙——国器堂。但从一九四九年以来,国器堂一直为银江镇人民政府所使用。海外房氏侨裔体念先贤创业维艰,族人无处祭祖。从1985年开始,直至1994年,纷纷上函银江镇人民政府,请求政府归还房氏祖根之所。在海内外宗亲的不懈努力下,以子虎家先生为首的房氏族贤和旅外侨贤,通过与银江镇党、政领导的认真严肃研讨,友好协商,历经十年,于1994年8月13日与银江镇人民政府签订了《房氏家庙(国器堂)归还协议书》,并由房氏家族赞助银江镇人民政府扩建干部住房款人民币13万元。终于使房氏宗族的祖根——房氏家庙(国器堂)得以回归房氏家族。子虎家先生是一位爱国爱乡、忠于教育事业、热心公益、尊祖敬宗的楷模。历任国器堂联谊理事会会长,《房氏族谱(万宝公系)》筹委、编委主任。
房玉宽,广东大埔人。广东梅州国器堂房氏理事会第二届会长,国器堂《房氏族谱》副主编。半个世纪以来,玉宽先生一直孜孜不倦地通过书信联络、联系各地房氏宗亲,与国内外各处房氏宗亲长期保持书信来往,直至身染沉疴逝世前夕。玉宽先生毕其一生,收集、整理了大量房氏家族的相关信息资料,现已编辑出版《房氏源流》一书,该书涉及海内外各地房氏相关信息,其中以广东万宝公一系最为详尽,为后世寻根问祖、追根朔源提供了大量极其宝贵的信息资料。
房恒贵,江苏扬州人,中华房氏网创始人之一、房氏宗亲联谊总会发起人、房氏宗亲联谊活动积极组织者、房氏历史文化研究专家,中华房氏网第一、三、四、五届站长、世界房氏宗亲联谊会总会常务副会长、兼秘书长,总会三位注册人之一。近十年来,全身心地投入到房氏网的建设和管理以及房氏家族寻根问祖、宗亲联谊交流、文化研究等房氏家族活动中,多次成功组织、策划和指挥了全球性或全国性的大型房氏联谊交流活动、文化研讨会议、商务合作以及家族公益活动。成功策划和组织了2008年6月在中国深圳召开的世界清河房氏宗亲首届联谊大会和2013年3月在河南遂平举行的世界房氏宗亲第二届联谊大会暨全球房氏千年千人祭祖大会。2011年8月23日,在陕西咸阳礼泉县昭陵举行的全球房氏公祭大唐名相、房氏先贤房玄龄的公祭仪式上担任主祭。恒贵先生尊祖爱宗,无私奉献,引领广大志同道合的房氏族人,开展各种家族公益活动,谋求房氏家族的再度复兴。近十多年来,几乎是全身心地投入到房氏网站和房氏家族公益活动之中,为中华房氏网和房氏家族作出了巨大贡献,是当之无愧的当今房姓人的精神领袖。
○房乐君,女,辽宁鞍山籍。世房总会副会长、陕西房氏联谊会常务副会长、中华房氏网副站长、礼泉县房玄龄文化研究会会长,房氏公益事业、联谊活动的热心组织者。2011年,与其夫秋宏伟先生成功地策划和主持了房氏先贤房玄龄墓的修缮工作及8月23日在陕西礼泉举行的“全球房氏公祭先贤房玄龄大典”。陕西昭陵,房氏先贤玄龄公墓,历经千年,坍塌穿洞,颓废不堪,族人见状,无不憾然伤感。在中华房氏网的积极倡导下,在全世界房氏热心宗亲的大力支持下,乐君女士毅然承担了负责修缮玄龄公墓的艰巨重任。从工程设计、规划,工程实施,到一期工程结束,历时数月。乐君夫妇不计个人得失,事事亲历亲为,不辞辛劳,任劳任怨,终于使一期修缮工程圆满完成。后期配套及维护工程,乐君夫妇一如既往,毫无怨言。乐君女士堪为当今房氏家族尊祖爱宗敬贤的杰出女性典范,深受房氏族人的尊崇与爱戴。
○房武盈,河南内乡人。世房总会常务副秘书长,河南省房氏宗亲联谊会秘书长,房氏网早期管理人员,河南宗亲联谊活动、文化研究活动的主要推动人。近年来,武盈先生积极组织开展本地本支的寻根问祖、宗亲联谊活动,带头成立了河南内乡房氏宗亲联谊会及河南省房氏宗亲联谊会,影响和推动了河南各地的宗亲联谊活动,把河南的宗亲联谊活动推向了一个高潮。2013年3月,在河南遂平举行的第二届世界房氏宗亲联谊大会暨公祭房姓始祖丹朱大典的主要策划者、组织者,为成功举行这次的千年千人祭祖盛会做出了巨大贡献。武盈先生还十分注重对房氏家族历史文化的收集、整理及宣传工作,积极组织和带领河南有识宗亲编撰、刊印、发行《河南省房氏宗亲族志》。
○在中华房氏网的建设及家族大型公益活动中,如第一届、第二届世界房氏宗亲联谊大会,公祭房姓始祖丹朱大典,玄龄公墓维修及公祭活动,各地宗支修家谱、建祠堂,以及帮助身患大病或遭遇不幸的特困宗亲等。广大热心宗亲慷慨解囊,乐于奉献,有钱出钱,有力出力。不少企业精英、成功人士还捐出巨资。
2010-2011年,维修玄龄公墓的大额捐款:山东房如义捐人民币10万元,安徽房运平捐人民币5万元,陕西房乐君捐人民币5.1万元,广东房四通捐人民币2万元,广东房金球捐人民币2万元,广东房天育捐人民币2万元,河南房氏宗亲会捐人民币2万元,广东房汉文捐人民币2.08万元,马来西亚房德民捐人民币2万元,马来西亚房今昌捐人民币1万元,陕西房秋生捐人民币1.3万元,山东房公会捐人民币1万元,辽宁房玉林捐人民币1万元,安徽房铁捐人民币1万元,广东房成落捐人民币1万元,广东房广柱捐人民币1万元,广东房雪波捐人民币1万元,贵州房国兴捐人民币1万元,河北房永法捐人民币1万元,广东房勇丰捐人民币1万元,广东房娘帅捐人民币1万元,广东梅州国器堂捐人民币1万元,广东普宁宗亲会捐人民币3.2785万元,韩国房氏宗亲会捐韩币100万元,美国美籍华人房杰捐1000美元。
2013年3月,在河南遂平举行的第二届世界房氏宗亲联谊大会暨公祭房姓始祖丹朱大典中,河南房四平、房家平弟兄捐人民币50万元,山东房如义捐人民币10万元。广东普宁房氏宗亲会定制会议服装,价值人民币10万元。安徽房东定制会议物品及赞助会议用款,共计人民币11万元。安徽房超捐物,折合人民币共计12万元。吉林房永清捐物,折合人民币共计12万元。福建房一平捐物,折合人民币共计7万元。山东房士奎捐人民币3.5万元,陕西房秋生捐人民币2万元,辽宁建平房氏捐人民币1.5万元,福建房美才捐人民币1万元,香港房小东捐人民币1万元,河南房卫国捐人民币1万元,河南房保恒捐人民币1万元。广东房鸿顺捐物,折合人民币共计3.5万元。房宏伟、房拓捐物,折合人民币共计3.12万元。河南信阳房停会议赞助,折合人民币共计2万元。南京房哲生、房渊钊父子赞助书籍,折合人民币共计2万元。河南房立永捐物,折合人民币共计2万元。河南房富笙捐物,折合人民币共计2万元。河南房震捐物,折合人民币共计2万元。江苏房恒贵捐物,折合人民币共计1.03万元。

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房今昌 房星 +5 优秀文章 2009-12-12
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【房】——丹朱嗣子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。史书称:“尧帝世孙,因邑得姓。”
离线房志东
更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然!

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只看该作者 1 发表于: 2009-02-25
需要大力传扬!
醑陶浓亦淡,◆国器堂◆◆粤康公祠◆
飘然枕志闲。◇清河衍庆◇祖德流芳◇
农庄天虽早,
宾主远东山。
http://bbs.fang.org.cn:81/?u=11
离线房文昭
继承家族优良传统发扬先祖艰苦奋斗精神 振我家业 兴我中华

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继允兴崇泽 玉立启殿英
只看该作者 2 发表于: 2009-03-26
顶!~~~
房姓以土为基,作承天之势.
离线房文昭
继承家族优良传统发扬先祖艰苦奋斗精神 振我家业 兴我中华

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继允兴崇泽 玉立启殿英
只看该作者 3 发表于: 2009-03-26
甘肃黄河水车的创始人——房贵



甘肃黄河水车最早的创始人,当属房贵。黄河水车创建,距今已五百七十年。据康熙《重纂靖远卫志》有关古遗址记载:“水池,在北城外,正统三年指挥房贵建于黄河南岸,安置水车城北,挑大池引水注池,汲取甚便。年久,被水冲坏而崖岸犹存。”又云:“房公惠人之功大矣,惜无继起者;今城北沿河上下用水车浇灌园圃菜果给用不乏,盖皆仿其遗意而为之者;仁人之用心,其利普哉!”由此可证,甘肃黄河水车的创建并运用于农业灌溉,自明代正统三年(1438年)就开始了,这比段续于明代嘉靖二十年(1541年)以后建造的兰州水车,早了一百余年。

房贵,原籍直隶庐州府合肥县人(今安徽省合肥县),初为汉中守备,以军功授宁夏卫指挥使。正统二年(1437年),奉命修筑靖虏卫城池,事竣,遂被明英宗朱祈镇命为新建的靖虏卫守备。(职级为正三品)。房贵受天子非常之知遇,不辱使命,奏设仓场、驿递,规划尽善,百务俱兴。因此,至今在靖远老百姓中还流传着“先有房家人,后有靖远城”的说法。

为官一任,造福一方。据《康熙·重纂靖远卫志》中邹吉方撰的《创建红嘴园福荫寺碑记》载:房贵“练达老成,举事明敏,一时边将鲜有出其右者,既而以耄勤政”。除修筑城池等大事外,已记载于《康熙·重纂靖远卫志》中房贵的功德还有许多。在此,仅举几例。

兴修水利,发展农业,。房贵考察靖虏卫沿黄河两岸有大片滩地,便组织民众开渠引水,引黄灌溉。今天,靖远八大黄河自流灌溉渠中的永固渠、丰太渠,就是由房贵组织民众,开凿黑驴漩石洞、禹王庙山嘴下石洞而修建的;并制造水车,扩大灌溉面积。靖远的农业始得黄河之利而进一步发展。农业的发展也促使了人口的增加,或宦游、或实边、或经商等等,从外地定居靖远黄河两岸。

重视教育,兴建学校。靖远古为羌戎之地,“人习武艺,不畏攻杀”。建卫以后,房贵与众僚相地于卫东南隅(即今靖远师范学校所在之地),创建文庙,使靖虏卫有了教书育人之地。由此,师道立而善人多;善人多则士气正;士气正则人才盛。人皆陶淑礼乐,笃与伦理,文事武备两为兼尽。(史载明代兵备副使杨冕撰《建议学宫碑记》)。

增修佛殿,创建鼓楼。今日之法泉寺,创建久远,屡建屡毁。至明朝开国之时,殿廊颓废,佛像剥落,石殿瑶室俱为土人畜牧之篱。景泰年间,守备靖远都指挥房贵,与本卫指挥常敬、路贵等创建大佛殿、天王殿、伽蓝殿等。由是法泉寺壮丽益增,远近称为雄刹。(史载明朝兵备副使杨冕撰《修红山法泉寺碑记》)。今天,雄居靖远县城中心的钟鼓楼,始为房贵创建于明代正统三年(1438年),明孝宗弘治三年(1490年)守备曹雄增修。同治五年(1866年)毁于兵乱。民国十四年((1925年),靖远知事张鶚又筹款在原楼基上重修。1987年至于1990年,县委、县政府数度筹款维修。靖远钟鼓楼现为甘肃省境内幸存不多的名楼之一,属省级文物保护单位,也是靖远县的标志性建筑。

建卫创业,功德于民;史册永载,有口皆碑。房贵建设靖虏卫之功德,也深深地影响了靖远房氏一门,后辈习文尚武,建树颇多。正如康熙年间曾撰修靖远卫志的邹吉方所言:“唐宋以来,珠琳梵刹,几于塞满大地;迷佛者,往往以建寺塑像为功德。若房氏之功德,世被于民,自足以不朽。岂必如世俗之日事,建塑以求所谓功德哉?”(邹吉方《创建红嘴园福荫寺碑记》)



                                         房振国

                                   二零零八年三月于怡心阁
地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_59cd68e30100abcr.html
房姓以土为基,作承天之势.
离线房炳林
踏雪寻梅偶入林园亭小坐遇花神寒枝秀蕾嫣然笑霜蕊红颜婉转颦

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只看该作者 4 发表于: 2009-03-26
明毓兄,辛苦了,这些都是用心整理的结果,各地家谱都有闪光的家规家训!!!     
房氏勋业起盛唐,溯源追流一脉香。赖有先祖扶帝国,敢叫世贤遍诸邦。宜商宜学展奇才,亦文亦武留华芳。
离线房道国
与时俱进!

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谢谢房振国宗亲
房振国宗亲籍贯哪,是山东吗?祝你好运!

                 济南房道国
房道国
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  “闻人有善,若已有之”。这些家训,家规,家风,有助兴族,
欢迎各位多交流,非常感谢!
离线房春阳
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只看该作者 7 发表于: 2009-05-06
作为房氏后代,应当知道并且秉承家风.
离线房华教
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只看该作者 8 发表于: 2009-06-18
您好,我发布的家谱让您移到哪里了
离线房明毓

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文友兴先志,宗建毓清华,秀灵钟厚泽,耀彩沛天家。
只看该作者 9 发表于: 2009-06-19
回 8楼(房华教) 的帖子
华教宗亲,你好。你发的:“询问房氏宗亲 :大家好,请问我提供的房姓家谱为什么看不到??”一贴,确实从家谱汇集中移动到寻找支系去了。并且已有多个跟帖作过回答。当时
就没有看见你“提供的房姓家谱”,不知是否是没有发送成功?我只找着你发的辈分,已经加入《辈分集》。
黑龙江省讷河市老莱镇,辈分:"兴林宗建成德修堂圣教伦常重家••••••“(房华教提供)

请把家谱再发一次。
【房】——丹朱嗣子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。史书称:“尧帝世孙,因邑得姓。”
怀兼谋勇,襟容柔刚,为人恭顺,志在四方。

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建。克。忠。
只看该作者 10 发表于: 2009-09-20
房氏家训、家规、家风让我们接受了高尚的思想,修炼优良的操行,形成健康的习惯。对全人类有益的人生礼物。学习中...     
快乐并不是拥有的多,而是计较的少
离线a房国军
没有什么比相信自己更重要
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伯,仲,济,美,淑,桂,齐,隆,本人是仲字辈的
只看该作者 11 发表于: 2009-10-19
房氏家训、家规、家风
努力传承中华房氏人的文化品德,优良文化
离线房宜浩
宜以先贤为榜样,浩然正气度此生!

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在子宜顺作
只看该作者 12 发表于: 2009-11-13
吾等后辈世人当切记切记!这些既是先祖的叮嘱,也是先祖的期望!
房门半遮掩
宜待故人归
浩瀚烟波处
留言可曾回
离线房炳林
踏雪寻梅偶入林园亭小坐遇花神寒枝秀蕾嫣然笑霜蕊红颜婉转颦

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景、国、炳
只看该作者 13 发表于: 2009-11-13
作为房氏后人,一定瑾尊房氏家训,执行德性操守,传良好家风于后世。
房氏勋业起盛唐,溯源追流一脉香。赖有先祖扶帝国,敢叫世贤遍诸邦。宜商宜学展奇才,亦文亦武留华芳。
离线房志谦
尧翼之埃

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只看该作者 14 发表于: 2009-12-12
举一万双手支持  喝彩  赞叹            
尧翼之埃
离线房今昌
若要人像你,除非兩個你

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崇,伯,仲
只看该作者 15 发表于: 2009-12-12
优良文化,必須大力推动,如果能制作成册子,
相信会更好 !!辛苦了明毓宗亲 !!
若要人像你,除非兩個你
离线房明毓

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文友兴先志,宗建毓清华,秀灵钟厚泽,耀彩沛天家。
只看该作者 16 发表于: 2009-12-13
?15楼(房今昌) 的帖子
今昌兄的提议很好。尽管今天有电脑、互联网这个方便、快捷的记录、交流、传输工具,但还是没有书籍安全、稳妥、保险。近几年来,在众多热心宗亲的辛勤努力下,在《房氏网》中收集、整理、上传了大量的家族历史、文化、人物、家谱的珍贵资料,确实希望有热情、有能力、有远见卓识的房氏宗亲会或房氏宗亲个人编辑制作宣传小册子、刊印内部资料、发行房氏文化书籍。这是一种功在当代、利在千秋的宣传和保存家族历史文化的壮举、义举、善举。
【房】——丹朱嗣子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。史书称:“尧帝世孙,因邑得姓。”
离线房今昌
若要人像你,除非兩個你

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崇,伯,仲
只看该作者 17 发表于: 2009-12-14
回 16楼(房明毓) 的帖子
明毓宗亲,如果真的制作成册子,就送我一本呵 !!! 您说得沒
錯,要收集类似的資料,可真不容易啊 !!!
辛苦您了 !!明毓 ~~~~~~~~~~~~~~~ 看了很多您發表关于房氏
族谱的帖子,证明您的热心及付出啊.在此有个小小的要求,有关
我的家谱.我祖父當年去了南洋在家谱里遺漏了,该怎么样填上呢 ?
让我有个完整的家谱 !!谢谢...................
若要人像你,除非兩個你
离线房明毓

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只看该作者 18 发表于: 2009-12-15
回 17楼(房今昌) 的帖子

    我已在留言板中留言,请查收。................................
【房】——丹朱嗣子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。史书称:“尧帝世孙,因邑得姓。”
离线房今昌
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只看该作者 19 发表于: 2009-12-15
回 18楼(房明毓) 的帖子
谢谢明毓兄,经己收到.....................................
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离线房明毓

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文友兴先志,宗建毓清华,秀灵钟厚泽,耀彩沛天家。
只看该作者 20 发表于: 2010-02-08
根据现有资料,对《房氏家训、家规、家风》的内容再次作了增补、删减和整理。欢迎各位宗亲继续提供资料,或提出宝贵意见。
【房】——丹朱嗣子陵,袭封后以封地为姓,史称房陵,为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。史书称:“尧帝世孙,因邑得姓。”
离线房福龙
房氏宗族一家亲, 福星高照行好运; 龙腾虎跃庆盛世, 好事连连年年新。

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崇伯仲
只看该作者 21 发表于: 2010-07-21
好提议!大家有好的家训、家规、家风尽快上传,然后编成册子。我们可以一代传一代。
没有最好,只有更好。
继允兴(昌)崇(家)泽毓秀启殿英嘉守锡儒序承基建乃登

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云兴崇
只看该作者 22 发表于: 2011-04-29
要牢记在心,代代相传!让大家都记得
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