七月初七是七夕，千百年来，牛郎织女故事无疑地是最重要的话题。人们相信，织女是天帝的孙女，贤惠秀丽，善于纺纱织布；牛郎是位精于耕种的俊秀青年。民间流传诸多牛郎、织女的浪漫爱情故事版本，共通结局都是分隔两地，期待每年七夕夜的鹊桥会，所以七夕那天所下的雨，传说就是织女的眼泪。
台湾七夕（台湾农历七月初七）
七夕乞巧会祭魁星
如此凄美而浪漫的神话，人们从中汲取积极意义，惕励世间男女。这天晚上，人家女孩在中庭摆香案，案上放针线和瓜果，向织女祭拜，或有女孩们藉着月光比赛看谁先将线穿过针孔，称为「乞巧会」。至于男子活动，称为「魁星会」，私塾学生准备祭品祭拜魁星，设佳肴宴请老师。无论乞巧会或魁星会，看来，古代七夕的精神应该是教师节。
七娘妈生
织女，台湾人称为七娘妈。七娘妈，也有说法是指织女的七仙女姊妹，因为庇佑牛郎与织女所生的小孩，也就成为保护儿童的神明。早期医疗不发达，小孩子容易夭折，父母为了祈求子女平安长大，每逢七夕就会祭拜七娘妈，或将子女送给七娘妈作「契子」。因此，台湾的七夕祭已置入儿童守护神七娘妈的祭仪。
这天下午，人们在门口摆供桌，麻油鸡饭、牲礼、软粿（用糯米搓成，类似汤圆，在中心用手指压一个凹洞）、针线、胭脂水粉、鲜花（圆仔花、鸡冠花、茉莉花、凤仙花等）、婆姐衣、刈金等，以及清水一盆和新毛巾，让七娘妈洗手洗脸。祭拜后，将部分胭脂水粉、鲜花、红纱线等抛上屋顶给七娘妈使用，一部分则留给自己；相传女孩子如果用供奉给七娘妈的毛巾洗脸，就会变得像七娘妈一样漂亮，并获得七娘妈庇佑。此外，也会准备铜钱或银牌并系上红丝线，挂在小孩的脖子上，祈求小孩顺利长大，称「捾（ㄨˊㄛ）絭（ㄐㄩˊㄢ）」。每年七夕拜七娘妈时会更换红丝线，称「换絭」；满十六岁即成年，不用再挂，称「脱絭」。
日本七夕（台湾国历7月7日）
揉合了中国古代风俗习惯与日本信仰
七夕被传到日本后，与日本神话里的棚机津女结合在一起。棚机津女是一位在水边纺织、将衣服献给神的美少女。日本人不知不觉间把织女这位在天河纺布的女子印象与棚机津女重叠了，所以在日本，七夕的发音被读成「Tanabata」，也就是「棚机」两字的读音。
七夕时，日本人会把心愿写在五色（红、蓝、黄、黑、白）纸上，然后绑在竹子上。这种习俗是模仿乞巧奠的作法而来，江户之后，大家认为这么做可以帮助习字，所以庶民便模仿了起来。除了五色纸外，大家还会绑上纸衣（纸制和服）跟燕尾旗，因为这些东西看起来很象是织女的织线，所以被认为能精进裁缝技术。
七夕结束后，大家还习惯把装饰品丢到河里或海里去漂流，叫做「送七夕」。人们认为只要这些东西飘到了天河，许下的愿望就能实现。
今天七夕，祝愿天下有情人，恩爱久久！
