房立中著《鬼谷山、鬼谷子与道教文化》 [复制链接]

《鬼谷山、鬼谷子与道教文化》

读《鬼谷山、鬼谷子与道教文化》一书有感
    
    江西南昌浑圆武术院 王安平
    
    房立中先生是国内最早收集、整理、研究鬼谷子先生及其著作的专家学者之一。十几年来，为了弘扬鬼谷子先生的学术思想和文化成就，他呕心沥血，精心耕耘，写出了十多本有关著作，为我们学习、继承和发扬光大鬼谷子先生丰富而深邃的大智慧提供了资料，创造了条件，可谓劳苦功高。
    
    
    房先生的新著《鬼谷山、鬼谷子与道教文化》极富真实性、知识性、趣味性和现实性，是一本必能让你纵横人生的奇书，是一本成大事谋大略者必读之书。因为鬼谷子先生有生之年运用其大智慧培养了一批政治、军事、外交、商海等国家高层次人物，而两千多年以后的今天，对鬼谷子先生智慧结晶的有效弘扬，必定会为中华民族的复兴造就出更多的精英之才。
    
    鬼谷子先生生活于春秋末战国初期的楚国，与孔子系同时代人，祖籍为现在贵溪市云梦山附近的王家村，姓王名诩。我在孩提时代就常听祖父辈讲鬼谷子先生的故事。在民间有的地方，鬼谷子先生不叫王诩，而称王禅，进而尊称为王禅老祖。我儿时的皖、豫、冀、鲁、苏五省交界一带坊间广泛流传着王禅老祖许许多多神奇而睿智的故事。
    
    这几年又听到从东北、宁夏、广东、广西、云南、湖南、湖北、四川来浑圆武术院学习的学生、弟子说，他们那儿同样对鬼谷子先生的神奇故事耳熟能详，老百姓一提起先生来都是津津乐道，说个没完。可见鬼谷子先生在我国广大城乡的影响极其广泛和深远，而人们尊称他为“东方智圣”，则是这种影响的集中体现。
    
    老子是亘古以来最伟大的哲学家、思想家和道家学派的创始人，是最受世界人民爱戴的伟大历史文化名人之一，他的《道德经》被译成各种文字，发行量逾越《圣经》而荣登全球榜首。
    
    作为这位人称老君的老子的弟子，鬼谷子先生是老君得意的衣钵传人，全面系统地继承了老师的学术思想。只要仔细阅读鬼谷子先生的著作《鬼谷子》和老子的五千言《道德经》并加以比较，就不难发现《鬼谷子》全书是《道德经》的运用和发展，是《道德经》在现实社会里的体现。
    
    比如，老子在《道德经》第25章指出：“有物混成，先天地生，独立而不改，可以为天下母，吾未知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”在《道德经》第42章又指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为和。”老子在这里阐述天地宇宙来源于道、人又来源于地球的道理，在人类历史上第一个指出了宇宙的形成即来源，第一个提出了“道”的观念。
    
    鬼谷子先生在专著《本经阴符七篇》的“盛神法五龙”篇里也指出：“道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生。包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”在“捭阖”篇里，鬼谷子先生又说：“观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始……自古自今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”这就不但指出了道生天地万物，还把天地万物变化的规律揭示了出来。
    
    鬼谷子先生还善于总结人类的历史经验，这一点从他著作的字里行间都可以看出来。如在“反应”篇里指出：“古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。动静虚实之理，不合来今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。”
    
    鬼谷子先生不但全方位地继承、弘扬了老子《道德经》的学术思想，深刻总结了人类社会发生、发展、消亡的的历史规律和种种经验，而且对《道德经》的学术思想身体力行，把历史经验糅合进去，运用到经世、教学中去，因而为国家培养出了一批从事政治、外交、军事、商业以及研究生命科学、术数等的高层次人才，如人们熟知的苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范蠡、茅濛等等。孔子是中国第一个重视教育、创办学校的圣人，而中国第一个创办军事学校的先贤则是鬼谷子先生。
    
    鬼谷子先生的学术思想不但在战国时期的政治、军事等领域影响极其广泛，而且惠及千古以后的今天。战国以降，各个朝代都出现了鬼谷子先生学术思想的代表人物。辅佐汉高祖刘邦打天下的第一号重臣张良运筹帷幄，决胜千里以外；三国时期未出茅庐预知三分天下的诸葛亮，借东风火烧战船，赤壁一战打得拥兵80万的曹操丢盔卸甲，抱头鼠窜；明太祖朱元璋的军师刘伯温等政治人物对政治谋略、军事思想、术数的成功运用，无一不是受到鬼谷子先生大智慧的恩泽。
    
    鬼谷子先生不但在培养政治、军事、外交、谋略等方面的人才上是大智慧者，在过去称“养生”的生命科学领域里也是一流的专家，是我国最早的有专著、有传人的修真养生学大师。
    
    鬼谷子先生的修真养生学分三个层面：人道修真养生，地道修真养生，天道修真养生。当然，人道、地道都是天道的组成部分。为了便于认识、理解，下面分别介绍。
    
    在人道修真养生层面，鬼谷子先生强调德养、心养和神养。这是修真养生学最基本的要求。鬼谷子先生在《本经阴符七篇》里的“盛神法五龙”、“养志法灵龟”、“实意法螣蛇”和“持枢”等文章里专门说到了如何修真养生的问题。在“盛神法五龙”一文中，老先生开篇就说：“盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人。”从这里不难看出，鬼谷子先生首先提出了“德为之人”。德是做人的标准，有了好的德行、人品，然后才能管住心，心才能管住神。这就需要养德、养心和养神。
    
    德养，就是要树立正确的荣辱观，要做个对国家、对社会、对人民有益的人。
    心养，就是要收心，淡薄名利，遏制欲望，做到心平气和、心安理得、心静体安、心诚则灵。
    
    神养，就是要做到心不外驰，“独立守神，抱圆守一”，神形相合。
    在地道修真养生层面，他主张为与周边生态环境保持和谐，须做到四避：避暑降温、避寒保温、避风保气、避害维益。正如鬼谷子先生在“持枢”一文里所说：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。”
    
    在天道修真养生层面，鬼谷子先生通过“盛神法五龙”一文指出：“养神之所，归诸道。道者，天道之始，一其纪也。物之所造，天之所生。包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”又说：“生受之天，谓之真人。真人者，与天为一。而知之者，内修炼而知之 ，谓之圣人。圣人者，以类知之。故人与生一，出于化物。”
    
    何以要以天为根本来修真养生呢？因为人来源于地，地来源于天，天来源于道。归根结底，人来源于天道，故修真养生须于道为一，和光同尘，自然而然。从这里不难看出，鬼谷子先生修真养生的学说对于2400年后的今天仍然非常实用。
    总之，鬼谷子先生的修真养生学在先秦时期是最全面、最系统、最可操作的生命科学。鬼谷子先生是修真养生学的一代大宗师。
    
    在中国乃至全世界，鬼谷子先生都是仿生学这门科学的开榛辟莽者，是他开创了仿生学的先河。鬼谷先生不但把仿生学运用到政治、外交、军事上为其谋略需要服务，而且运用到生命科学、人类的健康长寿方面为民造福。如鬼谷子先生《本经阴符七篇》中的“盛神法五龙”、“养志法灵龟”、“实意法螣蛇”。在这三篇文章中，鬼谷子先生集中讲人体内修，即人的内在精神方面的修养，也就是说“心”的修炼。
    
    “分威法伏熊”、“散势法鸷鸟”、“转圆法猛兽”和“损兑法灵蓍”这四篇文章，则论述竞争中战略战术和思想方法的运用，又可以作为仿生学锻炼身体的模仿动作。笔者的“五形动法”就是遵照鬼谷子先生修真仿生学而创编的，具有医疗健身的独特功效。据说三国时期的华佗曾受鬼谷子先生仿生学的启发而创编过《五禽戏》，以后“八段锦”、“易筋经”等相继问世。
    
    鬼谷子先生不但是中国百姓喜爱的伟大的历史文化名人，也是备受世界各国人民尊重的历史文化名人。据悉，他在德国、美国、日本、新加坡、马来西亚、菲律宾、瑞士、澳大利亚等国都有广泛的影响，马来西亚设有“鬼谷子纵横研究院”，菲律宾设有“鬼谷子学术研究院”、“鬼谷子学术奖金”和《鬼谷子学术月刊》等等，随着时间的延续，鬼谷子先生学术影响将越来越广泛而深远。
    
    鬼谷子先生成为继老子之后被中国乃至世界各国人民爱戴与尊崇的千古奇人，被誉为东方智圣，就因为他把政治之道、外交之道、军事之道、商贸之道、术数之道、养生健康长寿之道这诸道融为一体，实现了天、地、人三道合一。这是弥足珍贵的用之何时何处而皆可的大道科学。
    
    学习、继承和弘扬鬼谷子先生博大精深的学术思想具有现实意义。鬼谷子先生之所以成为各国人民所喜闻乐道的伟大的历史文化名人，就是因为他的学术思想是为国为民的大谋略家的思想，他的智慧是经天纬地、消灾祛病、益寿延年的大智慧；他既是历史长河中一位莫测高深的“神秘人物”，又表现出甘愿奉献、不图索取，不为名、不牟利，不显山不露水，不闻达于世的高风亮节。这就是中华民族几千年积淀而成的文化、精神与灵魂。
    
    一个国家、一个民族都有自己的疆域范围和区域特点，同时又都有自己的文化精髓，精神道德内涵。56个民族在中华大地上繁衍生息，但都公认是龙的传人。中华民族5000年悠久的文化传统，只有一个主脉，一个历史文化的主流，用鲁迅先生的话说，就是“中国的根底全在道教”。而道教的根底全在道家，道家的根底又全在那部涵天盖地、博大精深的《道德经》。鬼谷子先生的所有著述、丰富多彩的学术思想又是《道德经》的延续，细化为各行各业的人们对治国安邦、修真养生诸道的灵活应用。中国历代的道教核心、有影响的人物又来源于道家，而道教的文化又是道家文化的提升与归宿。
    
    在《鬼谷山、鬼谷子与道教文化》一书中，房立中先生介绍了拍卖元代青花罐“鬼谷子下山”引发的故事。一个高不过27.5厘米、直径33厘米的青花大罐，2006年7月12日竟在伦敦佳士得拍卖行拍出了2.3亿元人民币的天价，创下了亚洲艺术品拍卖的最高成交价，也刷新了中国瓷器和工艺品拍卖价格的世界记录。难道就因为这只绘有“鬼谷子下山”图案的青花大罐值这么多钱吗？既是，也不是。
    
    它代表着鬼谷子先生在世界人民心目中的形象与地位，它有力地表明世界人民喜爱鬼谷子先生，尤其需要鬼谷子先生博大精深的历史文化、学术思想。由此看来，鬼谷子先生真的下山了，走出了云梦山，来到了人间，走到了世界人民面前。老先生的学术思想将进一步深入人心。
    
    今天的时代是改革开放的时代，是有史以来国强民富的大好时代，是振兴中华民族、构建和谐社会、奔向康庄大道的时代。这样一个新的历史时期昭示人们，继承与弘扬以老子、鬼谷子先生为代表的中华民族优秀历史文化的时候到了。我们要古今接轨，珍惜老祖宗留给我们的历史文化宝藏——珍贵而丰富的大智慧。我们要提高国人的科学文化底蕴和思想道德水准，开启智慧的头脑，树立科学发展观，为祖国进一步繁荣昌盛、雄踞世界强国之林而不懈奋斗。
    
    
    作者地址：江西南昌湾里翠岩路99号
    
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原来鬼谷子是老子的得意门生  好  

读完全文，感触甚深！知识海洋之渊博，何日能到彼岸？

呵呵，值得一读！可是，好像读的人不多。

偶读了，对立中充满了敬仰！ 你还附上来一篇感想？自己写写？？？
哈哈哈... ...

鬼谷子最大的成就是人才培养，是徒子徒孙们的光芒，让他永垂不朽。
鬼谷子的两对徒弟是正反面教材：
张仪和苏秦同学，张仪先在秦国受重用，他认为苏秦才学比自己高，没有为投奔而来的苏秦安排一官半职，而是通过明冷暗助的方式，激苏秦游说六国，身挂六国相印，推动弱小国家通过“合纵”战略与秦国抗衡，与张仪的“连横”战术互制，成就了两人共同的辉煌，也成了史上同学、同僚“双赢”的典范；
庞涓和孙膑同学，但当了魏国大将军的庞同学忌妒贤才、陷害孙同学，让孙同学受“膑“刑，结果成就了后世孙膑的大名，并自食“庞涓死于此树之下”的恶果，成了损人害已的榜样。

鬼谷子另一个徒弟 范蠡 辅佐越王勾践复国并成就霸业，功成身退，携 “沉鱼落雁、闭月羞花”四大美女之首 “沉鱼”之西施 飘然隐于江湖，成为一代巨富陶朱公。更是了不得的人才！

很好，我也阅读

不算