房氏发源地河南省遂平县房星广场房氏文化墙展示内容之天地一房 [复制链接]

中华房氏网 2013年10月26日 房恒贵

       据《路史·国名纪丁》载: 帝尧崩，有虞氏帝舜封丹朱于房，为房侯，“以奉其祀，服其服，礼乐加之，谓之虞宾，天子弗臣……”。说明因"禅让"之故,帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之，对房人优礼有加。丹朱长子陵后承继其房邑侯名号，史称“房陵”，斯有房姓。史书称：“尧帝世孙，因邑得姓。”
       夏、商之时，关于房姓的历史记载阙如，但在殷商时，甲骨卜辞中曾出现“东方的房方人是否会出兵侵伐商朝”的内容，表明夏、商之时，由于古房国有一定实力，朝廷亦不敢等闲视之。西周时的星相学家甚至将正对应古代房地的天上星宿命名为房星，并载入世界上最早的星象学著作《甘石星经》。
       由于水灾、战乱等，房姓自开基于古房邑后，曾有过数次重大迁徙记录：西周时期，周康王、周昭王曾“两娶于房”，并改封房邑侯房钟于灵寿，后逐渐降爵为房子国；公元前529年，古房子国为楚灵王所灭，并“迁房于楚”，据称所迁之地为古房陵郡（即今湖北房县）；自西汉末年以至南北朝期间，房氏家族在古清河郡（治所在今河北清河县）逐渐兴旺，名臣名将辈出，成为望族。如今天下的房姓人，都自称“清河房氏”。
       发源于遂平的房氏家族，在遂平留下了独具特色的姓氏文化：
       房之人口学。截止2013年，全球房姓人口超过80万人，在中国各姓氏中按人口列第178位。当今房姓分属于汉、回、朝鲜、瑶等不同民族，主要散布在中国、韩国、马来西亚、泰国、新加坡、印尼、港澳台等地，其中中国约75万人，韩国3.5万人，马来西亚约5000人，国内分布以山东、广东、江苏等省为多。当今天下房姓，共认同根同源出自古房邑（遂平）。
       房之音韵学。中国“普通话”的确立者、元朝音韵学家周德清在他的《中原音韵》中指出：虽然汉朝许慎的《说文解字》已确定房的标准发音是“符方�小保�即应发[Fáng]。但北宋以前，中国许多地方方言里没有 “F”声母，就用“B”或“P”代替。如秦时陕西咸阳地方房音为[páng]，只因“阿房宫”进入民间歌谣，故流传至今。同样原因，北宋前山东、辽东房音为[bāng]，一直传至韩国，现韩国仍发房音为방[bāng]，而中国大陆的闽南、潮粤及港台和马来等地方，其华人居民的先祖大多为中原移民的后代，至今仍在发[Pióng]、[Fóng]等音，可谓中原遗音。
       房之字义学。山东临沂苍山的房家信对“房”字的内涵作了如下新的演绎：

       房之智慧学。房氏血缘初祖丹朱，是帝尧胤嗣子, 出生时全身上下红彤彤,故取名"丹朱"，意即"红上加红"。丹朱开通聪明,智慧极高, 从小极受尧的宠爱， 尧首创围棋以教之。丹朱是当今国际公认的世界围棋界鼻祖。在远古时代,围棋是重要的占卜工具 ,也是神权的象征。同时，围棋也是进行战争场景模拟的最早设备，堪称史上最早的沙盘演练工具。可以说，围棋是中华古典智慧的结晶之一。
       房之神话学。神话“夸父逐日”的主角巨人族首领夸父，据传曾是丹朱的得力干将，在追随丹朱治理旱灾的征途中累死了，这也大大削弱了丹朱后期在与舜竞争帝位时的力量。而如今的山西、湖北、湖南、贵州、广东等地，留有与丹朱有关的大量神话传说和民间故事。
       房之家训学。据《中国家训史》所载，中国史上第一份家训，即为尧帝所传，嫡子丹朱受之：“其仁如天，其知如神。”“富而不骄，贵而不舒。”“能明驯德，以亲九族。”。
       房之星象学。为古房人、古房邑命名的房星，又叫房宿，为东方二十八宿之一,计四颗星, 也即现在的天蝎星座头部之π、ρ、δ、β四星，四星如马状排列,因古代“龙为天马”， 古人也称之为天驷星（意即四匹天马）。
       天驷房星在农耕时代具有五大功能或价值：
       一是用于观象授时，预报春天。房星星体明亮，便于作中星观象授时，为古人尤其是星占家所重视。房星于黄昏时升于天空，是日为春分。
      二是朝廷的祭祀对象，起护佑农事作用。房宿星神是古代天子或诸侯在农历岁首于郊外举行籍田礼时祭祀的对象。湖北随县出土的战国曾侯乙墓箱盖一角有漆书20字：“民祀惟房，日辰于维。兴岁之驷，所尚若陈。径天常和。”表明古时的农人有观测房宿的时间、方位及星辰形状，以确定春耕农时的习俗。《国语·周语下》则称“房星明则王者兴”、“天驷呈祥，土牛颁政，欢呼万井春来”，“农祥晨正”。
       三是天驷星为马之祖，也可预测战事。《周礼》：“马八尺以上为龙”；《山海经》：“马实龙精”。古人认为马为龙种，龙为天马，故房四星也称天驷星或天驷房星，意为四匹天马。“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀,秦汉以前人们都推崇“天驷”为“马神”或 “马祖神”。“天驷”者犹言驷马行空。房星被占星家取为马身，而用于占断车骑之事，日月食等异常星象如出现在房星,将有兵荒马乱之难。
      四是预测地震，保民平安。当有客星犯“房”星，即会有地震发生。史书中有大量关于“客星犯房星”的介绍，伴随的即程度不等的地震。可以说，在漫长的古代社会，东汉张衡发明动仪之前，无论是官方还是民间，预测地震主要靠房星；张衡发明动仪之后，民间预测地震仍然主要靠房星。
      五是史上最早的皇家车队“八骏”的原型。今天的人们大多知道徐悲鸿留下的《八骏图》价值连城，却不知何为八骏，更不知八骏来历为何？其实，房星本为四颗，据《韩国南阳房氏大同谱》载“天驷尊星，主明于苍，震而八于春分昏中，则天下皆春，万物化成。吾姓之昌必在于后乎？”每当春分这一天，伴随春雷一声，或当遇有地震之时，天空光波发生颤动，本为四颗的房星，一分为二，幻化为八颗。
        西周时，昭王娶房邑侯房钟之妹为后，她长期供奉先祖丹朱神像，受丹朱神明附体，生下了周穆王。周穆王是中国历史上最富于神话色彩的君王之一。他喜好游历，致力于向四方发展。房星之精为此“震而为八”降世化为八匹神骏的天马，护佑房家外甥。因徐偃王叛乱，得到消息的周穆王，藉八骏之力一日之内从万里之外赶回国内，当穆王座驾一到阵前，十万叛军齐齐缴械投降，留下了“马到成功”的经典故事。唐大诗人李贺则通过《咏马诗》讴歌真正的好马：“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声”。国学大师南怀瑾认为周穆王独具神性，由八骏辅佐创造了很多奇迹，功业卓著，是古往今来堪与佛界释迦牟尼毗美的人间帝王。
       房之图腾学。据考古学家和姓氏学家考证，房氏家族在距今约3000年前的西周即已形成较规范的家族图腾。《说文解字》指出“室在旁为房，半门曰户”。房氏图腾为一象形文字：左为门户之“户”，右为古房人在通过风向仪仰观位于东方青龙星座之 “房宿”。黄昏时刻，当房宿出现在东方地平线的时候，也就是春天到来的标志，所以该图腾带有主持春天的意味。

把这些在配上图文，不就是一幅很好的文化墙背景么？呵呵

炳林及各位再加点内容？这类面向全社会开放，又不用房家投资的项目，性价比较高。

       时逢盛世，沐浴春风。房星广场落成于汝河岸边，女娲塑像屹立在白云之巅。广场宽    米，长   米，面积    平方米。东望荡荡平畴，西临环城大道；南依汤汤汝河，北接吴房古城，好一处风水宝地！真个是人杰地灵！
       广场何谓“房星”？历史渊源久矣。先有“房”字诞生于遂平。7000年前，人祖女娲率部族在遂平生活，足迹遍布母祖峡、千风躲、红石崖。《世本•氏姓篇》：“天皇封弟娲于汝水之阳，后为天子，因称女皇。”女娲部族修盖神庙，祭祀女性祖先。汉代许慎《说文解字》指出：室在旁为房，半门曰户，以土为基，作承天之势。郭沫若在《释祖妣》中认定：所谓“房”字源于生殖崇拜，是礼祭牝神之处所，即祭拜女性先人的地方。“房”是女娲部落祭祀女神的庙宇。遂平后称“房地”。卜辞中有：“妇女羊  示，卜。旬 。”记载了商王朝曾派商王的夫人在房国祭祀女神的活动。
      后有“房星”对应“房地”。上古人类仰观天像，伏察万物，发现天上的二十八宿，东边的青龙星座为七颗星。青龙的中心星座是四颗星，形如天马，主宰着春天的到来。为了达到天人相通的目的，古人将此星命名为“房星”、“房心”、“房宿”，与地上的房地相对应。又称天驷星、天马星。故明代《汝宁府志》载：遂平，房星分野。因为中华民族图腾崇拜是龙，而房星正处在青龙星座的中心位置，故称“龙中”。古人认为龙行天下，房星亦称“天中”，房地由于天地相通亦称“天中”。《国语•周语下》指出：房星明则王者兴。天驷呈祥，土牛颁证，欢呼春天到来。历代文人士子都对房星歌颂有加，大唐诗人李贺曾作《咏马》诗：此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。明代吏部尚书李本固作诗曰：呼吸通帝座，伏仰动房星。

       房姓祖望，人文渊薮，勋垂汗青，灿若繁星。公元前2200年前后，尧帝之子朱，曾称帝三年，后将帝位禅让给舜帝，被封丹渊为诸侯，称丹朱。后迁徙到房地，称房侯。其子陵遂以房国为姓，史称房陵。史书载：尧帝世孙，因邑得姓。上柱国房喜帮助陈胜起义，二十四孝王祥卧冰取鲤，越骑校尉伍孚舍身刺董卓，四朝元老李泌忠心保大唐。唐初名相房玄龄有社稷之功，文部尚书房次律被唐明皇提携。近代以来。刘子厚到遂平搞统战，范文澜在嵖岈授课。李-先-念在土山会师三军，刘邓大军经遂平挺进大别山。樊粹庭写出“樊戏”，魏紫熙画黄洋界。王雨田足迹遍非洲，柴成文谈判板门店。
       壮哉！ 嵖岈巍巍，房星熠熠；女娲护佑，遂平吉祥。今日小记，意在勿忘。龙马精神，万代弘扬。


                                                                                                 二0一三年仲秋  刘康健撰文

这个应该让老学究明毓兄写点东西了，他对房星和房姓的研究，最有发言权啦！等到对姓氏有研究的专家看了墙上的内容，也赞叹我房家也有这方面的能人哟！

房炳林:这个应该让老学究明毓兄写点东西了，他对房星和房姓的研究，最有发言权啦！等到对姓氏有研究的专家看了墙上的内容，也赞叹我房家也有这方面的能人哟！ (2013-10-28 12:03)

恒贵秘书长及刘康健先生两人的大作已经写得够好了，若再配上有关房星的星象图，内容应该差不多了。另外，体良宗亲的赋体《丹朱颂》也写得很好。

附房体良《丹朱颂》：

丹朱颂


癸巳初春，世房总会倡天下房氏宗亲再聚遂平，欲报本而追远，凭吊先贤，亦敦宗而睦族，催发今世。古城遂平，大地如诗，青山似画，天佑一方古老水土，以待天下房氏子孙之欢聚。苍茫史卷，年轮飞逝，岁月如歌，承载一个家族变迁，难载天下房氏子孙寻根报祖之情也。

丹朱者，帝尧之子也，尧帝禅让于舜，德配天地，丹朱僻居于丹渊，心系苍生。率众兴修水利，整治农桑，繁荣礼教，其道大光，以至丹水流域，田无荒蒿，路人互让，长幼有序，礼仪兴邦，初筑社会之大同，始肇万民之小康。时值三苗叛乱，丹朱止息干戈，不负众望，文治武功，万古流芳。了却君王天下事，赢得万民咸仰。

丹朱者，围棋之祖也，黑白世界，各为阴阳，占卜祸福，预测兴亡。乾坤八卦、凭大海当盘，百舸化爻，时作神权卜凶吉；日月星辰，取长天作庐，浮云喻示，后演太极而占兴亡。

丹朱者，房氏之祖也。帝尧胤嗣之子，始封于丹渊，虞舜封丹朱于房，为房邑侯，丹朱后人以国为姓，是尊为天下房氏之始祖。后人几经迁徙，几经沧桑，郡望清河，又望洛阳、临淄诸地，华夏各邦。烟雨江南，风雪塞北，房氏族人生生不息之奋争；辽阔东海，苍茫西域，房氏族人建功立业之华章。

天何如是之苍苍兮，其德昭日月矣，地何如是之茫茫兮，其心系苍生也。驱雄兵而恃强者，生灵涂炭，抵三苗而庇众者，德配天地。倡风廉而施教化者，道贯古今，亲百姓而谋福祉者，百姓永记。丹朱曩生之昔，金玉不足喻其操守，冰雪不足喻其品格，望时空之陆离兮，皆堙没于尘埃，列古今之帝王兮，能忆者有几？

历史长河，浩浩汤汤，日月盈仄，寒来暑往。史册易枯，岁月茫茫，房氏一脉，璀璨荣光。

对呀！明毓兄说的对。体良的诗词很有分量，而且也有文学水平。恒贵看看是否予以收录呢？

明毓兄能写当然是好。对方要求字数控制在1000以内，我这个超标了。

世房总会一期会刊都提供给遂平方面了。遂平方面的意思：这个房星广场是公共休闲设施，面向社会公众的，要体现开放性；这个房星广场又要以房姓与遂平有关的特有文化为亮点。

体良这个是好，侧重点是站在房姓立场，讴歌房氏血缘之丹朱公，范围上小了点，可能需要调整。我也给地方发过去了。

最终还是地方政府依他们的立场来取舍。

他们同一项目之“女娲广场”文字介绍内容：

  
                                                                   女娲补天
    女娲，又称女娲氏，亦称娲皇、女皇、阴帝、神媒，是中国传说时代的上古氏族首领。风姓，生于古成纪(地名)，传说与伏羲同母，是伏羲的妹妹和妻子，与伏羲氏、神农氏并称“三皇”。是古往今来在中华大地流传最广泛、最普及、影响最大的神话人物之一。
    女娲被称为中国上古神话中的创世女神，女娲补天是我国流传最广的神话传说之一，最早见于上古奇书《山海经》，《史记•补三皇本纪》、战国时编著的《竹书纪年》、西汉时编著的《淮南子》等对此也都有明确记载。传说盘古开天辟地后用四根“不周山”大柱子支撑天地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来水神共工与颛顼争帝位，颛顼派火神祝融与之交战，战败后的共工气得一头撞在西北的不周山上，把山撞倒了，天倒下了半边，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是，女娲在高山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历经九九八十一天，炼就了五色巨石36501块将天补好。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。女娲又折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人们又重新过着安乐的生活。
    遂平古为房地，相传是女娲的封地和女娲的神庙所在地，也是女娲神话的重要源流地。在遂平，“女娲造人”、“女娲补天”、“兄妹成亲”等传说故事妇孺皆知，“支鏊子烙馍”，小孩子戴“虎头风帽”，女人出嫁披“红盖头”，连阴雨扎“扫天娘娘”祈晴等与女娲相关的生活习俗沿袭至今。女娲生活居住的“娘娘洞”，女娲造人的“歇子沟”、“黄脸场”、炼石补天形成的“红石岩”，女娲去世后安息的“风陵”，后世纪念女娲的“千风寺”、“前阳风寺”、 “后阳风寺”等与女娲生存相关的遗迹、遗址皆清晰可寻。  2013   年，遂平县被命名为“中国女娲文化之乡”。





  

以古文体：
    女娲，又作女希氏，亦称女娲氏、女娲娘娘、娲皇氏、凤里希、始祖母神。《三家注史记•三皇本纪》中称女娲氏风姓，是中华民族人文始祖。
    据《淮南子》记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫-水。苍天补，四极正；淫（泛滥）水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”
    遂平古为房地，相传是女娲的封地和女娲神庙所在地，也是女娲神话的重要源流地。在遂平，“女娲造人”、“女娲补天”、“兄妹成亲”等传说故事妇孺皆知，“支鏊子烙馍”，小孩子戴“虎头风帽”，女人出嫁披“红盖头”，连阴雨扎“扫天娘娘”祈晴等与女娲相关的生活习俗沿袭至今。女娲生活居住的“娘娘洞”，女娲造人的“歇子沟”、“黄脸场”、炼石补天形成的“红石岩”，女娲去世后安息的“风陵”，后世纪念女娲的“千风寺”、“前阳风寺”、 “后阳风寺”等与女娲生存相关的遗迹、遗址皆清晰可寻。  2013   年，遂平县被命名为“中国女娲文化之乡”。

地方文化，有咱房家的内容，那就知足啦！
聚会完事，开车的司机，就给咱们宣传了一番：看看人家老房家，那气派、那阵势，难怪人家家人都喊：我姓房我自豪呢。我要是姓房，我也自豪！他车上去春游的姓房的小学生搭话，我姓房，可惜太小，不知道他爸爸怎么没去，多遗憾啊！
体现地方特色文化，也宣传了房氏，大好事！

没必要再写，我只是有个建议，供参考：
1.《天地一房》将以下内容添加进去（可以再简略        ）：
房星为天子布政之宫，四辅之星，关乎国之命运。《 隋书•志第十五天文中》云：房四星为明堂，天子布政之宫也，亦四辅也。下第一星，上将也;次，次将也;次，次相也;上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。又为四表，中间为天衢之大道，为天阙，黄道之所经也。南间曰阳环，其南曰太阳。北间曰阴间，其北曰太阴。七曜由乎天衢，则天下平和。由阳道则主旱丧，由阴道则主水兵。亦曰天驷，为天马，主车驾。南星曰左骖，次左服，次右服，次右骖。亦曰天厩，又主开闭，为畜藏之所由也。房星明则王者明。骖星大则兵起，星离则人流。又北二小星曰钩钤，房之钤键，天之管籥，主闭藏，键天心也。王者孝则钩钤明。近房，天下同心，远则天下不和，王者绝后。房钩钤间有星及疏圻，则地动河清。《国语•周语下》亦称：“房星明则王者兴”。

2.“房”字意解变动下标点符号。
房，户也；房，方也；门第方正也。
房，阁也；房，楼也；气势恢弘也。
房，庄也；房，严也；庄严肃穆也。
房，安也；房，居也；安居太平也。
房，露也；房，阳也；阴阳兼理也。
房，容也；房，纳也；海纳百川也。
房，大也；房，高也；大气昂然也。
房，志也；房，才也；大展鸿图也。

收到。正在等待遂平方面反馈的信息。

感谢各位宗亲辛苦付出，进一步学习收藏收上宝贵资料。